第740节(1/2)
匹，他们认为屠杀马驹是最可怕也最可恨的罪行。
纯洁善良的独角兽能够博得马人们的宠爱，完全在意料之中。
尤其几年前禁林中发生过一次独角兽惨死并被吸食鲜血的事情，深深刺激到马人们的神经，极富正义感的马人们破天荒的在夜幕降临，仰望天际，探索天象奥秘之时，向无穷无尽的浩渺星空控诉自己对那滥杀无辜的神秘人的深恶痛绝。
巫师们都说马人在天文学上的造诣远超人类，不知道他们对于诅咒学——与天文学一样源远流长的“小把戏”学科——是否也存在极高的建树。
如果是，神秘人同志，愿梅林与你同在。
海姆达尔在心里默默念叨，上述这些不过是新年那几天与卡捷宁教授聊天，听教授说起的，当时纯粹听着好玩，没有放在心上，谁能想到接下来会发生这一切。
好吧，不管怎么样，马人对独角兽爱护有加不假，也许经过了神秘人事件之后，对独角兽的安危达到了前所未有的重视。
难怪独角兽妈妈一叫唤，他们就集结武装力量赶了过来，可惜，速度还是慢了一拍。
细弱的哀叫断断续续的响起，海姆达尔想到自己未完成的工作，那头在地上使劲挣扎的巨怪自有马人接手，于是振翅飞向那群东倒西歪、哀号连连的小动物，有些小不点至今还无法从断枝枯叶下挣脱出来。
让海姆达尔纳闷的是，刚才还任自己“为所 y_u 为”的小不点们突然集体抽风，只要他一靠近就死命朝旁躲，而且又因为无法动弹变得更加害怕，到最后居然接二连三的发出尖叫，看上去极度惊恐。
要不是确定引发尖叫的貌似就是自己，海姆达尔会以为哪里又冒出一个打不死的巨怪。
海姆达尔本就不指望这些动物会对他心存感激——他是人嘛，不能和智力低下的动物斤斤计较——但是它们那好似撞见喷火龙一样的张皇失措，还是让他生出了些许郁闷。
郁闷归郁闷，白隼里格一点都没有因为它们可怜兮兮的样子而萌生退意。
依然该干嘛就干嘛，把一个个尖叫不断的小动物从一片狼藉下叼出来，再毫无怜惜之情的丢出去。海姆达尔可是看准了地方丢的，绝不会磕着碰着。
海姆达尔在练习阿尼马吉魔法时，翻阅过大量书籍做参考，其中有一本叫《高等变形术与精神分裂》挺有意思。
该书的作者是一个阿尼玛格斯，他在书中博征旁引，通过大量的走访、统计、研究，以及融合自身不同寻常的变化和经历，来详细阐述阿尼马吉魔法对一个巫师在各方面的影响，其中 xi_ng 格方面的影响最大。
这位作者认为巫师通过阿尼马吉魔法变成某种动物后，就不再是真正意义上的人了，随着魔法掌握得日益娴熟，化形后的个 xi_ng 与原有的个 xi_ng 相差的越远，直到最后抛弃人类文明的外衣，变成一个真正的动物。
人在变成动物后，倒影在眼中的世界就不再是人类世界，而是动物的世界。
这也是阿尼马吉魔法为什么被列为高危险等级魔法的主要原因之一，如果操纵不好，很有可能就此迷失，丧失人 xi_ng ，变得难以自拔，最终只好选择隐遁山林，成为茹毛饮血的动物。
书的最后，作者列举了他在欧洲大部分地区走访所得到的一个统计数据，这份数据展示了1850年到1950年间，无缘无故失踪且至今下落不明的巫师。
虽然这份数据至今没有得到学术界的认可，专家们众说纷纭，不过有一种说法得到普遍肯定，就是这本书带有很强的主观意识在里头，毕竟失踪的巫师不一定全都因为阿尼玛格斯而丧失自我。这个论断未免过于儿戏，尽管作者本人在辞世前依然坚称这些人就是响应自然界的召唤，回归本我去了。
但不可否认的是，一个不小的数据，乍一看去，着实令人触目惊心。
纯洁善良的独角兽能够博得马人们的宠爱，完全在意料之中。
尤其几年前禁林中发生过一次独角兽惨死并被吸食鲜血的事情，深深刺激到马人们的神经，极富正义感的马人们破天荒的在夜幕降临，仰望天际，探索天象奥秘之时，向无穷无尽的浩渺星空控诉自己对那滥杀无辜的神秘人的深恶痛绝。
巫师们都说马人在天文学上的造诣远超人类，不知道他们对于诅咒学——与天文学一样源远流长的“小把戏”学科——是否也存在极高的建树。
如果是，神秘人同志，愿梅林与你同在。
海姆达尔在心里默默念叨，上述这些不过是新年那几天与卡捷宁教授聊天，听教授说起的，当时纯粹听着好玩，没有放在心上，谁能想到接下来会发生这一切。
好吧，不管怎么样，马人对独角兽爱护有加不假，也许经过了神秘人事件之后，对独角兽的安危达到了前所未有的重视。
难怪独角兽妈妈一叫唤，他们就集结武装力量赶了过来，可惜，速度还是慢了一拍。
细弱的哀叫断断续续的响起，海姆达尔想到自己未完成的工作，那头在地上使劲挣扎的巨怪自有马人接手，于是振翅飞向那群东倒西歪、哀号连连的小动物，有些小不点至今还无法从断枝枯叶下挣脱出来。
让海姆达尔纳闷的是，刚才还任自己“为所 y_u 为”的小不点们突然集体抽风，只要他一靠近就死命朝旁躲，而且又因为无法动弹变得更加害怕，到最后居然接二连三的发出尖叫，看上去极度惊恐。
要不是确定引发尖叫的貌似就是自己，海姆达尔会以为哪里又冒出一个打不死的巨怪。
海姆达尔本就不指望这些动物会对他心存感激——他是人嘛，不能和智力低下的动物斤斤计较——但是它们那好似撞见喷火龙一样的张皇失措，还是让他生出了些许郁闷。
郁闷归郁闷，白隼里格一点都没有因为它们可怜兮兮的样子而萌生退意。
依然该干嘛就干嘛，把一个个尖叫不断的小动物从一片狼藉下叼出来，再毫无怜惜之情的丢出去。海姆达尔可是看准了地方丢的，绝不会磕着碰着。
海姆达尔在练习阿尼马吉魔法时，翻阅过大量书籍做参考，其中有一本叫《高等变形术与精神分裂》挺有意思。
该书的作者是一个阿尼玛格斯，他在书中博征旁引，通过大量的走访、统计、研究，以及融合自身不同寻常的变化和经历，来详细阐述阿尼马吉魔法对一个巫师在各方面的影响，其中 xi_ng 格方面的影响最大。
这位作者认为巫师通过阿尼马吉魔法变成某种动物后，就不再是真正意义上的人了，随着魔法掌握得日益娴熟，化形后的个 xi_ng 与原有的个 xi_ng 相差的越远，直到最后抛弃人类文明的外衣，变成一个真正的动物。
人在变成动物后，倒影在眼中的世界就不再是人类世界，而是动物的世界。
这也是阿尼马吉魔法为什么被列为高危险等级魔法的主要原因之一，如果操纵不好，很有可能就此迷失，丧失人 xi_ng ，变得难以自拔，最终只好选择隐遁山林，成为茹毛饮血的动物。
书的最后，作者列举了他在欧洲大部分地区走访所得到的一个统计数据，这份数据展示了1850年到1950年间，无缘无故失踪且至今下落不明的巫师。
虽然这份数据至今没有得到学术界的认可，专家们众说纷纭，不过有一种说法得到普遍肯定，就是这本书带有很强的主观意识在里头，毕竟失踪的巫师不一定全都因为阿尼玛格斯而丧失自我。这个论断未免过于儿戏，尽管作者本人在辞世前依然坚称这些人就是响应自然界的召唤，回归本我去了。
但不可否认的是，一个不小的数据，乍一看去，着实令人触目惊心。
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