第1381节(2/2)

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统治下的谢朝当了几辈子皇帝,常常白龙鱼服溜出门“体察民生”,从没有感觉到这种全方位的窒息滋味——上古时候的人类总是担心出门被猛兽叼走,或是被隔壁部落打闷棍,所以,人们聚落为生,建立起国家和法制,借此保证自己的安全。

    这种走在街上随时摁头强行“不信者”的生存环境,和上古时代随时出没的猛兽毒蛇有什么两样?

    人在早上出门,都不知道晚上能不能回去。

    谢茂几个月前来蓝星时,因与准祀神谢茂被迫融合,一直处于难以按捺的暴躁状态中,天天泡在黄泉水里,根本没有与普通生民接触的机会。

    他昨天在首都街头遇见的小民与今天生活在菲斯的小民,也是完全不同的生活状态。

    首都向来是延嗣清平与翮弥十三的地盘,郄谷兰的势力也很少往那边蔓延,这导致了首都的宗教环境相对宽松。以教宗为首的神庙喜欢用宣讲教化信徒,当了皇帝的翮弥十三则是相对温和——他能干得出找谢茂生蛋的奇葩事情,怎么会阻止治下信徒稍微出格行事?

    唯有郄谷兰的地盘是重灾区。

    “这地方的百姓主要以什么为生?”谢茂问。

    延嗣清平对此倒是不陌生,手里拿了个读取资料的终端,说道:“菲斯是南海省的主要粮食种植区,63%的职业者从事种植相关行业。另有近30%的职业者从事军械相关行业。”

    未来湮灭之前,虫族的生物科技就已经达到了极高的水准,社会高度工业化。

    极少的职业者从事服务业,因为这部分工作完全可以自动化完成,郄谷兰也不希望治下小民拥有太多宗教活动之外的社交——他把菲斯的职业者牢牢捆绑在田间地头与工厂之内,每天除了工作、祈祷,别的什么事都不需要做,什么事都不必多想。

    这是纯粹的虫子思维方式。

    虫族并不关心虫子们的精神生活,虫子生下来就负担着繁 Z_hi 的使命,该战斗的去战斗,该生崽儿的就生崽儿,每一只虫子的利用价值都很明确。至于虫子应该追求什么?虫族社会并不考虑这一点,每一只虫子都只是虫族帝国荣光的一缕干柴,注定被点燃和牺牲。

    对于出生虫族的郄谷兰来说,菲斯的百姓不过是一种独属于他的资源。

    他只需要领地上的小民产出粮食和军械,不希望小民们生事出乱子,也不关心小民是否“幸福”。

    蓝星被虫族 Z_hi 民时就显露出极度高压的社会形态,信主信仰横空出世之后,这种管控就越发变态了。身为 Z_hi 民者的虫子还会准许被剥削的人类妻妾去游戏里发 Xi-e 放松,数百年后的今天,信徒的日常里只剩下信仰。

    温暖的阳光倾洒在身上,街头带着一缕微风,这气候很舒适。

    谢茂看着不远处修建得金光灿烂的神庙,说:“去那里看看。”

    他打算去神庙里挑徒弟。

    比如弄个什么教法进修班的名目,把看中的孩子圈起来,授以道法。

    ——总比在街上随便抓住一个对自己说“信主赐福你”的人当徒弟靠谱吧?

    谢茂丝毫不怀疑,如果他在街头遇到一个资质奇高的天才,想要收作徒弟,刚刚拉来传法一句,这货可能就狂奔出去找管控举报自己了!

    至于为什么要在噩梦级别难度的地图里找徒弟,谢茂对此也

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