第506节(1/2)
秀抬头看了她一眼，眸子深幽幽的，说出的话也幽深：“说起来皇帝虽未立后，宫中妃嫔却也有了七八位，然迄今无子，连公主都未有一个……这确是有些奇怪了！”
卫希颜呵呵干笑两声，“谁知道呢？……没准是当年清鸿刺杀那一剑，嚇得他双股战战，吓得那个……无能了。”
她说这话是有根据的。前世时她的佣兵伙伴，身兼考古学家历史学家的秦瑟琳八卦过宋高宗的不育真相，说是被金兵追杀一路逃到海上吓出的 xi_ng 激素失调，“恐惧让男人不举，也能让男人不育。”秦狐狸如是总结。
名可秀手中的墨玉紫毫笔顿了一下，挑唇，“是么？”
“很有可能！”卫希颜用力点头，目光认真看着书页，仿佛上面开了朵花。
名可秀看了她片刻，唇角滑过一抹笑意，低头继续批札。有些事，心知肚明便好。
卫希颜觑她一眼，暗底吁了口气。
她手指翻过《三字经》的最后一页，忍不住赞了声：“这书编得好！”
后世评中国古代有三大蒙学读本，简称三百千，即：《三字经》《百家姓》《千字文》，但直到南宋建炎朝，作为三大蒙学读物中流传最广、影响最大的《三字经》还没有出现，学塾中使用最多的是《千字文》和《百家姓》。卫希颜并不知道《三字经》的编著者是宋理宗时的吏部侍郎王应麟，一百多年后才出生，但这不妨碍她兴致勃勃地向名可秀提出编写《三字经》的建议。
当然，这活儿她干不了。《三字经》她只记得七八句，“人之初、 xi_ng 本善”“养不教，父之过”“玉不琢，不成器”之类，以名可秀的聪慧，只这几句已能让她明瞭卫希颜提议写蒙书的意图，是要比《千字文》《百家姓》更加朗朗上口、并集劝教经史伦理等内容的蒙学教本。
名可秀想得更深远。
孩童如白纸，怎么教就怎么长，这蒙学教本不仅是用来识字写字，更要重于养德 xi_ng 、持 xi_ng 真、贯道理，移风易俗要从孩童做起。
名花流开办的私塾中，使用的是修订的《新千字文》，卫希颜这个提议无疑让名可秀的想法更成熟了。
她将著书的任务慎重地委托给了师兄苏澹苏云卿，宋之意进入礼部后，也加入到著书中。
卫希颜在西川时，由苏澹主笔的《新千字文》第二版修订完成，并以官刻的方式颁行天下，确立为朝廷钦定的蒙学教本之一，但《三字经》却七易其稿仍未定本，卫希颜离京赴海外前，已是修改的第十稿。
首句“人之初， xi_ng 本善”，苏澹便和宋之意生了分歧，苏澹持孟子的 xi_ng 善论，宋之意却持荀子的 xi_ng 恶论，争到名可秀面前，这位主儿却是无 xi_ng 论——初婴哪有黑白？
卫希颜这会儿看到的定版官刻本首行却正是记忆中的“人之初， xi_ng 本善”，她拍着靛蓝书皮，扭头问名可秀：“还是 xi_ng 本善？”
作者有话要说：话说，某西要出省干办事务，归期暂时不准，少则一周，多则半月，这一章是存稿箱君发，哦哦，现在才发现此君的好处哇！
232
232、蒙养之学 ...
宣州诸葛制的墨玉节杆紫毫笔在碧云龙尾砚里缓缓濡着墨，名可秀的声音慢慢道：“蒙养是养学童的良知良能，孟子的 xi_ng 善论更合宜。”
“……哦！合宜，合宜。”
“怎么？你有意见？”名可秀似笑非笑睇过去。
“没有，没有。”卫希颜波浪鼓般摇头，心想：不论古今，这真理都有让步于政治的时候。
她手指翻动着书页，若有所思想了会，倏然明瞭道：“你说的蒙养良知是其一，其二是想借此增加孟子学说的影响力罢？”
在儒家圣殿里，孟子的地
卫希颜呵呵干笑两声，“谁知道呢？……没准是当年清鸿刺杀那一剑，嚇得他双股战战，吓得那个……无能了。”
她说这话是有根据的。前世时她的佣兵伙伴，身兼考古学家历史学家的秦瑟琳八卦过宋高宗的不育真相，说是被金兵追杀一路逃到海上吓出的 xi_ng 激素失调，“恐惧让男人不举，也能让男人不育。”秦狐狸如是总结。
名可秀手中的墨玉紫毫笔顿了一下，挑唇，“是么？”
“很有可能！”卫希颜用力点头，目光认真看着书页，仿佛上面开了朵花。
名可秀看了她片刻，唇角滑过一抹笑意，低头继续批札。有些事，心知肚明便好。
卫希颜觑她一眼，暗底吁了口气。
她手指翻过《三字经》的最后一页，忍不住赞了声：“这书编得好！”
后世评中国古代有三大蒙学读本，简称三百千，即：《三字经》《百家姓》《千字文》，但直到南宋建炎朝，作为三大蒙学读物中流传最广、影响最大的《三字经》还没有出现，学塾中使用最多的是《千字文》和《百家姓》。卫希颜并不知道《三字经》的编著者是宋理宗时的吏部侍郎王应麟，一百多年后才出生，但这不妨碍她兴致勃勃地向名可秀提出编写《三字经》的建议。
当然，这活儿她干不了。《三字经》她只记得七八句，“人之初、 xi_ng 本善”“养不教，父之过”“玉不琢，不成器”之类，以名可秀的聪慧，只这几句已能让她明瞭卫希颜提议写蒙书的意图，是要比《千字文》《百家姓》更加朗朗上口、并集劝教经史伦理等内容的蒙学教本。
名可秀想得更深远。
孩童如白纸，怎么教就怎么长，这蒙学教本不仅是用来识字写字，更要重于养德 xi_ng 、持 xi_ng 真、贯道理，移风易俗要从孩童做起。
名花流开办的私塾中，使用的是修订的《新千字文》，卫希颜这个提议无疑让名可秀的想法更成熟了。
她将著书的任务慎重地委托给了师兄苏澹苏云卿，宋之意进入礼部后，也加入到著书中。
卫希颜在西川时，由苏澹主笔的《新千字文》第二版修订完成，并以官刻的方式颁行天下，确立为朝廷钦定的蒙学教本之一，但《三字经》却七易其稿仍未定本，卫希颜离京赴海外前，已是修改的第十稿。
首句“人之初， xi_ng 本善”，苏澹便和宋之意生了分歧，苏澹持孟子的 xi_ng 善论，宋之意却持荀子的 xi_ng 恶论，争到名可秀面前，这位主儿却是无 xi_ng 论——初婴哪有黑白？
卫希颜这会儿看到的定版官刻本首行却正是记忆中的“人之初， xi_ng 本善”，她拍着靛蓝书皮，扭头问名可秀：“还是 xi_ng 本善？”
作者有话要说：话说，某西要出省干办事务，归期暂时不准，少则一周，多则半月，这一章是存稿箱君发，哦哦，现在才发现此君的好处哇！
232
232、蒙养之学 ...
宣州诸葛制的墨玉节杆紫毫笔在碧云龙尾砚里缓缓濡着墨，名可秀的声音慢慢道：“蒙养是养学童的良知良能，孟子的 xi_ng 善论更合宜。”
“……哦！合宜，合宜。”
“怎么？你有意见？”名可秀似笑非笑睇过去。
“没有，没有。”卫希颜波浪鼓般摇头，心想：不论古今，这真理都有让步于政治的时候。
她手指翻动着书页，若有所思想了会，倏然明瞭道：“你说的蒙养良知是其一，其二是想借此增加孟子学说的影响力罢？”
在儒家圣殿里，孟子的地
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