第483节(1/2)
小童反而有些不放心，问他。
“我就说你聪明要收你当徒弟。”纪师傅如实说出心中所想。
小童听了，轻轻摇头：“这样不行的，他们万一跟你要钱怎么办？你不要给他们钱，父亲留给我的东西，房子地，他们都拿去了，我不欠他们什么，不想再给他们钱了。”
用远超成人的聪慧，小童说：“你就说我弄坏了你做的东西，需要赔偿一大笔钱，这桥，是官府让造的吧，你就用官府压他们，让他们赔钱，他们肯定要跟我撇清关系，到时候，你再说把我带去问罪就可以直接带走我了。——其实，不打招呼也没什么的，他们早就想我死在外面了。”
这一番话说得平淡而自然，没有什么感情波动，却让纪师傅听得愈发怜惜，对那个“他们”也生出些不喜来，自然不想白白给钱，便照着小童的话做，果然，一听要问罪，他们立马撇清，让纪师傅带走小童随便处置，压根儿没有提给钱的事情。
不用纪师傅催促，就把所有都交割清楚，让纪师傅轻松就得了一个小徒弟。
第387章
收徒弟这件事，对纪师傅来说是没什么新鲜感的。
造桥不是一个人就能完成的工作，如果按照现代的分工，一个总设计师，一个总工程师，还要有什么监理，下面一层的小工程管理者，再进一步细分到底层，真正开始工作的那些也不可能都是没什么文化底蕴的农民工。
纪师傅祖辈传承下来的，相当于设计师和工程师的职位，下面的那些也是需要人做的，而这些人还要是信得过的人手，能够完美地理解他们所需要的摆放位置，不会出现差之千里的情况。
所以，收徒是很有必要的。
因为这些人必然需要知道部分的知识，哪怕不是全部核心的技艺传承，也需要有一些外围的传出去，他们才能更好地工作。
不是随便招徕人手就可以的，需要懂得一定的技术，这就是有门槛了，而与其用别人的人，还不如用自己的人，徒弟就是一种很稳固的拉拢手段了。
一日为师终身为父，这句话在古代基本是能够落实到位的。
纪师傅的爷爷收了很多徒弟，纪师傅的父亲也收了很多徒弟，到了纪师傅，以前的那些大辈分的“徒弟”他都支使不动，也只能收一些徒弟来帮手。
在收徒弟这方面，纪师傅已经很有自己的心得了。
谁想学，就把儿子带过来看看，问几个问题考较一下，不算笨，能听懂话，做到位，就可以收下了。拜师的钱粮什么的，意思着给，给多给少，纪师傅都不计较，不一样的是，给的多的他就多照顾一下，给的少的就可以放养了。
这些徒弟的来源也很复杂，有的是父亲爷爷就在纪家当徒弟的，如今把儿子孙子送过来，半是报恩，半是想要学到核心技艺。
有的是常年跟着做工的那些，年龄可能大了点儿，但是真的想要学这门手艺，便也会过来拜师，有个名分才好正大光明来学。
这年头，偷师是很让人不齿的，而有些东西，也不是随便看看就能偷师的。为什么要在这里选址，为什么要在这里定位，为什么要用这根木头而不用那根，为什么要选择这块儿石材……
种种细碎的问题，每一项都能延伸开来讲一堂课，只凭看，怕是看不懂。
再有，古代没有什么大型的机械，真正需要造桥的时候，通常都会依靠人力，这也就意味着某种选择局限造成的技术壁垒，怎样造一座石拱桥，该是怎样的弧度才能够支撑那样的力，该是怎样的黏合才能够不至于垮塌……各种精细的计算，没有公式的情况下，对很多人都恍若天书，只能以“经验”“技术”来理解。
在这方面，就格外讲究传承，需要师父讲了才能知道。
而师父一辈子也未必能够造几座桥，人力的限制，物力的限制，有的时候一座桥一造三年都算是时间短的，若有更大的
“我就说你聪明要收你当徒弟。”纪师傅如实说出心中所想。
小童听了，轻轻摇头：“这样不行的，他们万一跟你要钱怎么办？你不要给他们钱，父亲留给我的东西，房子地，他们都拿去了，我不欠他们什么，不想再给他们钱了。”
用远超成人的聪慧，小童说：“你就说我弄坏了你做的东西，需要赔偿一大笔钱，这桥，是官府让造的吧，你就用官府压他们，让他们赔钱，他们肯定要跟我撇清关系，到时候，你再说把我带去问罪就可以直接带走我了。——其实，不打招呼也没什么的，他们早就想我死在外面了。”
这一番话说得平淡而自然，没有什么感情波动，却让纪师傅听得愈发怜惜，对那个“他们”也生出些不喜来，自然不想白白给钱，便照着小童的话做，果然，一听要问罪，他们立马撇清，让纪师傅带走小童随便处置，压根儿没有提给钱的事情。
不用纪师傅催促，就把所有都交割清楚，让纪师傅轻松就得了一个小徒弟。
第387章
收徒弟这件事，对纪师傅来说是没什么新鲜感的。
造桥不是一个人就能完成的工作，如果按照现代的分工，一个总设计师，一个总工程师，还要有什么监理，下面一层的小工程管理者，再进一步细分到底层，真正开始工作的那些也不可能都是没什么文化底蕴的农民工。
纪师傅祖辈传承下来的，相当于设计师和工程师的职位，下面的那些也是需要人做的，而这些人还要是信得过的人手，能够完美地理解他们所需要的摆放位置，不会出现差之千里的情况。
所以，收徒是很有必要的。
因为这些人必然需要知道部分的知识，哪怕不是全部核心的技艺传承，也需要有一些外围的传出去，他们才能更好地工作。
不是随便招徕人手就可以的，需要懂得一定的技术，这就是有门槛了，而与其用别人的人，还不如用自己的人，徒弟就是一种很稳固的拉拢手段了。
一日为师终身为父，这句话在古代基本是能够落实到位的。
纪师傅的爷爷收了很多徒弟，纪师傅的父亲也收了很多徒弟，到了纪师傅，以前的那些大辈分的“徒弟”他都支使不动，也只能收一些徒弟来帮手。
在收徒弟这方面，纪师傅已经很有自己的心得了。
谁想学，就把儿子带过来看看，问几个问题考较一下，不算笨，能听懂话，做到位，就可以收下了。拜师的钱粮什么的，意思着给，给多给少，纪师傅都不计较，不一样的是，给的多的他就多照顾一下，给的少的就可以放养了。
这些徒弟的来源也很复杂，有的是父亲爷爷就在纪家当徒弟的，如今把儿子孙子送过来，半是报恩，半是想要学到核心技艺。
有的是常年跟着做工的那些，年龄可能大了点儿，但是真的想要学这门手艺，便也会过来拜师，有个名分才好正大光明来学。
这年头，偷师是很让人不齿的，而有些东西，也不是随便看看就能偷师的。为什么要在这里选址，为什么要在这里定位，为什么要用这根木头而不用那根，为什么要选择这块儿石材……
种种细碎的问题，每一项都能延伸开来讲一堂课，只凭看，怕是看不懂。
再有，古代没有什么大型的机械，真正需要造桥的时候，通常都会依靠人力，这也就意味着某种选择局限造成的技术壁垒，怎样造一座石拱桥，该是怎样的弧度才能够支撑那样的力，该是怎样的黏合才能够不至于垮塌……各种精细的计算，没有公式的情况下，对很多人都恍若天书，只能以“经验”“技术”来理解。
在这方面，就格外讲究传承，需要师父讲了才能知道。
而师父一辈子也未必能够造几座桥，人力的限制，物力的限制，有的时候一座桥一造三年都算是时间短的，若有更大的
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