第157节(1/2)
真算起来，净音这段时间花费的心力可不比他少多少。
净音点点头，却站在门边没动，一直等到净涪入屋又关上门，他才阖上门，回到佛龛前入定静坐。
净涪入了屋后，也没上床休息，而是先在佛前供了香，才在佛龛前的蒲团上坐了。
他闭目静坐得一会，好容易清定了心神，却不是转入识海世界去参悟佛理，而是睁开眼睛去拿随身褡裢里的东西。
他从南海普陀山法会回来之后，都没来得及整理，就先去见了清源方丈他们，后来又要接过清源方丈手上的那些事务，更是没得着个空闲。
一直到了现在。
比起他来，倒是五色幼鹿更为悠闲一些。
不过他方才自外间回来，也曾往鹿苑的方向瞥了一眼，没见着五色幼鹿，大概还是去找谢景瑜了。
它本来也该跟在谢景瑜身边。
净涪不太在意，很快就尽数收敛了心神，仔细将随身褡裢里的东西取了出来。
先是一片已经褪去幽紫，恢复成寻常碧绿颜色的紫竹叶，再是几个装着水元灵露的细长玉瓶，然后又是两个装着经典的书箱......
净涪将这些东西一件件取出，又分门别类归整收拾好，最后看着身前的两个书箱。
紫竹叶一时半会再用不上，自然得收起。那些水元灵露现在也没甚用，也一并归入库中。只是这装着佛门经典的书箱......
净涪想了想，还是将这两个书箱上的经典一一安置在房中的书架上，然后从书架上取下一部经典来回到佛龛前坐定。
他手里捧着的这部经典不是其他，正是《药师琉璃光如来本愿功德经》。
这部盛陈东方净琉璃世界药师如来功德、详述药师如来因地所发十二大愿的经典乃是净涪早年间从莫国山寺那里得来，是妙音寺已经登临西天极乐净土佛国的清慈大和尚所留。
净涪早年间得到这部经典的时候就曾细细体悟过，后来无执童子在景浩界中肆虐，还曾借着药师琉璃光如来的神威护持景浩界，只是后来随着净涪的修行，这部《药师琉璃光如来本愿功德经》就被净涪暂时搁置了而已。
到底他的本经是《金刚般若波罗蜜经》，《药师琉璃光如来本愿功德经》可以参悟，也能多参悟，但更多的精力与心神还是该落在《金刚般若波罗蜜经》上。不过这一回却又不同。
净涪现下已经跨过了欢喜行的境界，正在做饶益行的修持。而漫天佛陀、菩萨之中，犹以药师琉璃光如来法门最是饶益众生。所以他这一阶段的修持，却又要多参悟《药师琉璃光如来本愿功德经》这一部经典。
净涪将经典取出，却不是直接奉读，而是先捧着经典来到佛前，再三礼敬，方才在佛龛前的蒲团上坐了，结印念诵经文。
“如是我闻，一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门居士、天龙八部、人、非人等，无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子......”
开始的时候，净涪只是静心念诵经文，渐渐地，有点点金色佛光自经典中的文字中升腾显化，汇聚神光照耀这一片空间。
这不是净涪的体悟，而是昔日清慈大和尚留下的心得。净涪当日初得这一部《药师琉璃光如来本愿功德经》的时候就曾得他体悟教导，如今再次念诵这部经典，也不过就是再次将那位大和尚的心得牵引出来而已。
“......此法门名说《药师琉璃光如来本愿功德经》，亦名说十二神将，饶益有情，结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻，国王......”
“......一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
净涪念诵完一遍《药师琉璃光如来本愿功德经》，却是停了下来
净音点点头，却站在门边没动，一直等到净涪入屋又关上门，他才阖上门，回到佛龛前入定静坐。
净涪入了屋后，也没上床休息，而是先在佛前供了香，才在佛龛前的蒲团上坐了。
他闭目静坐得一会，好容易清定了心神，却不是转入识海世界去参悟佛理，而是睁开眼睛去拿随身褡裢里的东西。
他从南海普陀山法会回来之后，都没来得及整理，就先去见了清源方丈他们，后来又要接过清源方丈手上的那些事务，更是没得着个空闲。
一直到了现在。
比起他来，倒是五色幼鹿更为悠闲一些。
不过他方才自外间回来，也曾往鹿苑的方向瞥了一眼，没见着五色幼鹿，大概还是去找谢景瑜了。
它本来也该跟在谢景瑜身边。
净涪不太在意，很快就尽数收敛了心神，仔细将随身褡裢里的东西取了出来。
先是一片已经褪去幽紫，恢复成寻常碧绿颜色的紫竹叶，再是几个装着水元灵露的细长玉瓶，然后又是两个装着经典的书箱......
净涪将这些东西一件件取出，又分门别类归整收拾好，最后看着身前的两个书箱。
紫竹叶一时半会再用不上，自然得收起。那些水元灵露现在也没甚用，也一并归入库中。只是这装着佛门经典的书箱......
净涪想了想，还是将这两个书箱上的经典一一安置在房中的书架上，然后从书架上取下一部经典来回到佛龛前坐定。
他手里捧着的这部经典不是其他，正是《药师琉璃光如来本愿功德经》。
这部盛陈东方净琉璃世界药师如来功德、详述药师如来因地所发十二大愿的经典乃是净涪早年间从莫国山寺那里得来，是妙音寺已经登临西天极乐净土佛国的清慈大和尚所留。
净涪早年间得到这部经典的时候就曾细细体悟过，后来无执童子在景浩界中肆虐，还曾借着药师琉璃光如来的神威护持景浩界，只是后来随着净涪的修行，这部《药师琉璃光如来本愿功德经》就被净涪暂时搁置了而已。
到底他的本经是《金刚般若波罗蜜经》，《药师琉璃光如来本愿功德经》可以参悟，也能多参悟，但更多的精力与心神还是该落在《金刚般若波罗蜜经》上。不过这一回却又不同。
净涪现下已经跨过了欢喜行的境界，正在做饶益行的修持。而漫天佛陀、菩萨之中，犹以药师琉璃光如来法门最是饶益众生。所以他这一阶段的修持，却又要多参悟《药师琉璃光如来本愿功德经》这一部经典。
净涪将经典取出，却不是直接奉读，而是先捧着经典来到佛前，再三礼敬，方才在佛龛前的蒲团上坐了，结印念诵经文。
“如是我闻，一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门居士、天龙八部、人、非人等，无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子......”
开始的时候，净涪只是静心念诵经文，渐渐地，有点点金色佛光自经典中的文字中升腾显化，汇聚神光照耀这一片空间。
这不是净涪的体悟，而是昔日清慈大和尚留下的心得。净涪当日初得这一部《药师琉璃光如来本愿功德经》的时候就曾得他体悟教导，如今再次念诵这部经典，也不过就是再次将那位大和尚的心得牵引出来而已。
“......此法门名说《药师琉璃光如来本愿功德经》，亦名说十二神将，饶益有情，结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻，国王......”
“......一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
净涪念诵完一遍《药师琉璃光如来本愿功德经》，却是停了下来
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