第289节(1/2)

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    这样程度的毫无迷惘。

    我是这样理解的。

    *

    关蛟所做的是对濒死之人的操控,而且因为他的操控中没有对被控制者的保护,所以这种操控下,被控者必死无疑。换言之,他的行为和杀了三人再操控尸体没多大区别。

    驱尸之术,在修真界并没有直接定义为邪道,但普遍是反对的。修真界并不流行将尸体好好安葬、建个坟墓、立个碑、年年来祭拜,修真界推崇将尸体物尽其用,但是物尽其用的过程中绝不接受有侮辱、轻率的成分。

    人出生时,除了灵魂和躯体,一无所有;人死亡时,灵魂已消散,只剩躯体暂留。尸体是人死后,留在物质界的最后一笔遗产,尸体上记录了这个人一生的痕迹。将尸体进行炼制,是将这个人的一生以另一种形式继续延续下去,就像灵魂消散后的重组投胎,成为另一个生命重归人世。

    元婴期的尸体炼制成器物,得到一个元婴级别的灵器,这才是最起码的、没有侮辱元婴前辈生前成就的做法。

    驱使三个筑基初期、练气巅峰的尸体像凡木似的自杀攻击一回,这有丝毫的尊重可言吗?除了起到吓人一跳或出其不意的作用,这对筑基巅峰有丝毫的威胁成分吗?

    如此愚蠢和浪费,倒真有邪术的风范。

    0892_本末倒置

    邹寰将三具尸体都用灵力探查了一遍,然后清除掉了尸体头部的一些灵力残留。

    我:“头部,是控制意识。确实是死亡前开始的控制。”

    邹寰:“控制时这三人已经离死不远,意识很模糊,控制起来也算容易。”

    我:“比控制尸体还是要困难一些。”

    邹寰:“对,有些人死前一搏的威力也很大,关键是,不太容易判断一个人到底有没有‘反正都要死了,干脆再拉一个垫背的’这样的执念。去控制将死之人,被反噬的话,麻烦就大了。不过,将死总是还没死。直接控尸,当尸体靠近攻击对象时,比如靠近我时,我立刻就能发现对方是死人。能动的死人,接着就会警戒控尸之人。但如果是活人,哪怕是只有一口气的活人,我遇到时先警戒的都是这些活人本身。也不是想不到他们背后可能还有人在,但主要注意力不会先放在那个疑似有的背后之人身上。”

    我:“为了抢这么微小的一点优势,就冒可能被反噬的危险,并大大提升控制的难度……”

    邹寰笑了一声,又叹气:“是啊,本末倒置……说到底,既然想杀我,当然是实力高过我最保险,玩什么小伎俩,还搞得自己的修为不升反降,真是……姜道友,想听故事吗?”

    我:“我对别人的三角关系没有兴趣。”我有兴趣的是世界之谜、门派异闻、修真之巅。我管你们之间乌七八糟的箭头串。什么你爱他、他爱她、她爱你,然后一深挖发现其实是她爱他、他爱你,再一反转又发现是你爱她、她爱你们俩……要看这种段子我不会去看虚构故事啊,比现实版的还更曲折离奇,或者富有美感。

    0893_这个年纪的孩子

    邹寰:“……哪有什么三角关系啊,姜道友,你筑基时年龄应该在十五六吧?”

    我:“……”准确无误。

    邹寰:“这个年纪的孩子最爱乱想了,还爱脑补桃色新闻。说起来也真是奇怪,为什么修士的心理年龄总是跟外表年龄一致呢?有些筑基修士,明明上百岁了,只因为筑基得早,就一直是娃娃心理,上百年经历的事情累积下的经验都哪儿去了?一点没有凡人累积经验逐渐成熟的外显效果。”

    我:“你怎么知道凡人心理成熟得快不是因为他们老得快?他们还不是心理年龄和外表年龄趋于一致。”想我上辈子三十多岁的人,心理年龄就……好像也不怎么成熟,所以这辈子长时间当孩子、当少年,也适应得很愉快。

    个体差异,都是个体差异。

    邹寰:“说的也是。为

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