第426节(1/2)
父亲。
真是的，又不是游乐项目，还全尝试呢。裴长老向来有一说一，处罚就是处罚，肯定都罚得有理。
大师兄：“在吴郴受罚期间，你本次任务的联络人依然是他，你可以继续勾引他泄密，让我们看看对他的处罚能累积到什么程度。”
我：“勾引？”我跟他说了我可以不听的。
大师兄：“为博美人一笑，不惜与戒律处为敌。红颜祸水，甘愿溺死在祸水之中。”
又是新段子。“我的神识。”你别岔开重点。
大师兄：“你的神识就是那么回事，过强，但强得有迹可循，估计没大碍，但有机会不妨还是再多方检查看看。”
我：“只是这样吗？”
大师兄：“不然你以为呢？”
我：“只是这样为什么要瞒着我？”
大师兄：“你知道的，我宗造谣传谣的能力都快赶上包打听了。”
我知道啊，这不是你怂恿出来的吗？
大师兄：“这种能力和兴趣爱好本身倒是无所谓，但需要控制一下度的问题，所以有机会就做一个测试。一边胡乱造谣，一边快速传谣，一边让谣言独独绕过特定的某人，而当那个某人从其他渠道发现谣言端倪时，也可以判断出该谣言可不可以告诉这人，以及可以告诉到什么程度。收放自如。”
哦……懂了，我就是一张试纸，瞒我只是顺便。
第321章
1376_界线模糊
错过了一场比赛，我又挑选了一场：练气期的鸟类灵兽比赛。
我选它的原因是，有一只鹦鹉稀里糊涂地也报名成功了。我认识的那只鹦鹉，曾用名小彩虹，现名彩爷，报名用名字彩虹。
这破鹦鹉有严重的妖兽化倾向，但是又还在可以拉回到妖修路子的程度，但不管拉不拉得回来，它肯定不能安分地当只灵兽了，也就是不符合这次比赛的报名要求，那么它为什么能报名成功呢？
因为管报名的修士没认出来它不是灵兽……
别笑，这很正常。灵兽、妖修、妖兽，虽然修士们给予了这三者截然不同的态度，但是，这三者间的界线其实很多修士都不能很准确地把握，这不是他们的错，因为，这个界线本身就颇为模糊。
现行的一般判断标准是，修炼方式与人类功法全然无关的，是灵兽；可化出人形、在人形状态按人类的方式修炼的，是妖修；不化人形，将人类的修炼方式和灵兽的修炼方式混合、不管混合是否冲突、只管提升以攻击力为主的一个个独立技能的，是妖兽。
但是，人类的一些功法本来就有借鉴灵兽修炼方式的部分，而妖修的修炼方式也混合了他们未化人形时的本能修炼路子，只不过妖修会将曾经的修炼路子与人形时的修炼方式作匹配，调整二者的矛盾之处，形成新的、不给自身造成负担与危害的功法——这种功法进一步调整后就有可能可以为人类修士所用
所以说，以修炼方式来划分灵兽、妖修与妖兽，界线不好把握。再说，外人如果不是关系密切，那不用强制手段的话也很难探知其他修士或者灵兽或者妖兽的修炼方式，于是这种判断标准的可操作性不强，在实际中其实是很难精确判断的。别说把妖兽误认为灵兽了，妖修化作兽形时被当灵兽的也多的是。
另一种比较常用的判断方式是看其做了什么：妖兽容易发疯，妖修的行事风格与人类修士非常趋近，灵兽坚守自我不执着于人类的修为划分标准。但是，由于修士多特立独行，个体差异大，所以很显然的，这种判断方式，实际上也做不到精确。
1377_混乱平衡
邪魔的灵力混乱严重外显，一看便知，而妖兽，虽然灵力也很混乱，但其实在它们蛰伏的时候，这种混乱还不一定会外显。兽类本能天然地会伪装，而妖兽正是因为放不下作为灵兽时的便利才没有彻底走入妖修之路，所以有
真是的，又不是游乐项目，还全尝试呢。裴长老向来有一说一，处罚就是处罚，肯定都罚得有理。
大师兄：“在吴郴受罚期间，你本次任务的联络人依然是他，你可以继续勾引他泄密，让我们看看对他的处罚能累积到什么程度。”
我：“勾引？”我跟他说了我可以不听的。
大师兄：“为博美人一笑，不惜与戒律处为敌。红颜祸水，甘愿溺死在祸水之中。”
又是新段子。“我的神识。”你别岔开重点。
大师兄：“你的神识就是那么回事，过强，但强得有迹可循，估计没大碍，但有机会不妨还是再多方检查看看。”
我：“只是这样吗？”
大师兄：“不然你以为呢？”
我：“只是这样为什么要瞒着我？”
大师兄：“你知道的，我宗造谣传谣的能力都快赶上包打听了。”
我知道啊，这不是你怂恿出来的吗？
大师兄：“这种能力和兴趣爱好本身倒是无所谓，但需要控制一下度的问题，所以有机会就做一个测试。一边胡乱造谣，一边快速传谣，一边让谣言独独绕过特定的某人，而当那个某人从其他渠道发现谣言端倪时，也可以判断出该谣言可不可以告诉这人，以及可以告诉到什么程度。收放自如。”
哦……懂了，我就是一张试纸，瞒我只是顺便。
第321章
1376_界线模糊
错过了一场比赛，我又挑选了一场：练气期的鸟类灵兽比赛。
我选它的原因是，有一只鹦鹉稀里糊涂地也报名成功了。我认识的那只鹦鹉，曾用名小彩虹，现名彩爷，报名用名字彩虹。
这破鹦鹉有严重的妖兽化倾向，但是又还在可以拉回到妖修路子的程度，但不管拉不拉得回来，它肯定不能安分地当只灵兽了，也就是不符合这次比赛的报名要求，那么它为什么能报名成功呢？
因为管报名的修士没认出来它不是灵兽……
别笑，这很正常。灵兽、妖修、妖兽，虽然修士们给予了这三者截然不同的态度，但是，这三者间的界线其实很多修士都不能很准确地把握，这不是他们的错，因为，这个界线本身就颇为模糊。
现行的一般判断标准是，修炼方式与人类功法全然无关的，是灵兽；可化出人形、在人形状态按人类的方式修炼的，是妖修；不化人形，将人类的修炼方式和灵兽的修炼方式混合、不管混合是否冲突、只管提升以攻击力为主的一个个独立技能的，是妖兽。
但是，人类的一些功法本来就有借鉴灵兽修炼方式的部分，而妖修的修炼方式也混合了他们未化人形时的本能修炼路子，只不过妖修会将曾经的修炼路子与人形时的修炼方式作匹配，调整二者的矛盾之处，形成新的、不给自身造成负担与危害的功法——这种功法进一步调整后就有可能可以为人类修士所用
所以说，以修炼方式来划分灵兽、妖修与妖兽，界线不好把握。再说，外人如果不是关系密切，那不用强制手段的话也很难探知其他修士或者灵兽或者妖兽的修炼方式，于是这种判断标准的可操作性不强，在实际中其实是很难精确判断的。别说把妖兽误认为灵兽了，妖修化作兽形时被当灵兽的也多的是。
另一种比较常用的判断方式是看其做了什么：妖兽容易发疯，妖修的行事风格与人类修士非常趋近，灵兽坚守自我不执着于人类的修为划分标准。但是，由于修士多特立独行，个体差异大，所以很显然的，这种判断方式，实际上也做不到精确。
1377_混乱平衡
邪魔的灵力混乱严重外显，一看便知，而妖兽，虽然灵力也很混乱，但其实在它们蛰伏的时候，这种混乱还不一定会外显。兽类本能天然地会伪装，而妖兽正是因为放不下作为灵兽时的便利才没有彻底走入妖修之路，所以有
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