第832节(1/2)
用作女人脸——参考我娘。
近代云霞宗的顶尖美人，也就是我和小师叔——天长老都要次一档——都是男人，曾提到过的花枭前辈性别也为男，不过纵观云霞宗的整个历史，顶尖美人的男女比例……还是男人偏多。
主要可能是因为云霞宗主剑修，攻击感强一些，相对而言男性比例便略高，剑宗那边更高，典型的理工学院。七大里除了妍幸门和妖盟之外，比较受女性青睐的是……其他三家性别比例都比较均衡。
其实七大的整体性别比例算平衡，但由于妍幸门全女修，所以她家的不平衡便连累了剑宗和云霞宗的不平衡。通常单双三灵根的女修如果不是特别偏好某种职业、又冲不进三大，便会将妍幸门当第一选择，就算偏好某种职业，妍幸门的化神期又不是一个两个，不跟药宗、钟粟门、窥天门和剑宗分别比丹修、儒修、占卜师和剑修的话，培养能力也很优秀。
说起来，云霞宗在这方面特别吃职业特色不明显的亏，居然性别比例还能平衡过剑宗，可能是剑宗被叫纯爷们的时候太多、吓到不明真相的小姑娘们了。
第648章
2684_比例
整个修真界的男女比例是男性偏高，这是早些年性别歧视造成的后遗症，不过十大中男女比例一直都算平衡，因为十大的收徒起点高，一般三灵根起收，这种灵根就算是歧视女儿的家庭、哪怕是把女儿当家里物件的家庭，除了连灵根都不让或没想到让女儿测的之外，都也会把女儿推入门派，然后指望女儿修炼后给家里带来好处。
四五灵根，尤其五灵根修士，是性别比例失衡的重灾区，因为想着修炼也很可能成不了，便不愿意让女儿浪费时间，觉得还不如把她们留在家里帮衬家人。
影响更大的是，连女孩子们自己在周围人的絮叨中也胆怯下来，‘自愿’放弃这条不容易的路。
当然，对于五灵根来说，这条路确实很不容易，也确实很可能成不了——除非把入练气期就当成功——所以选择放弃，其他修士也不能指责什么，但还是会叹息，因为这不算是完全意义上的自我选择，这是被环境所洗脑，否则同等条件下，为什么五灵根男性入修真之途的多那么多呢？
奇怪的是，虽然五灵根女性修炼的人数明显少于男修，但成为大能、修到化神大乘期的五灵根中，女性却多于男性，比如剑宗曾经的丹修化神甘羚前辈——甘羚前辈那时代，五灵根修士的男女比例比现在更失衡得多。
有分析说这是因为当五灵根女性摆脱环境影响、毅然迈入修炼之路时，她们比同等先天条件的男性更坚定很多，她们在修炼之初的心境高出后者一个层次。
五灵根修士最艰难的一段路便是低修为阶段，如果能熬过练气筑基两个修为档，之后五灵根的修炼在现代灵气条件下虽然依然比其他灵根的修士难，但比起自己的前期阶段却反而更能看到希望一些——前提是凭自己修入金丹期，而不是靠外力虚浮进入。
*
纯阳刚、怎么调都不适合用作女性美人的脸，云霞宗好像没有，合欢宗倒是有一些，这个是偏体修的美感，部分剑修有这种倾向，但在云霞宗有这种倾向的剑修都不是美人，至少我没有见过，而云霞宗历史上……我也不确定有没有，我没看到云霞宗的‘历代美人集锦’。
惠菇长老：“想看那玩意？怎么，想排一下自己能在云霞宗历代美人中列第几名？”
我纯好奇不行啊？
我就想看看本宗的顶尖美人们到底有多美，毕竟据说这方面我们云霞宗比合欢宗都强？但实际上我连说得出名字的花枭前辈的画像都没见过——这位前辈的绘画作品我倒是看了不少，但他又没画自画像。
在惠菇长老的挤兑下，我到现在依然不了解本宗美人的历史情况，在宗外资料中也没见过，难道本宗美人前辈们都跟小师叔一样热衷于毁自己的影像记录？
近代云霞宗的顶尖美人，也就是我和小师叔——天长老都要次一档——都是男人，曾提到过的花枭前辈性别也为男，不过纵观云霞宗的整个历史，顶尖美人的男女比例……还是男人偏多。
主要可能是因为云霞宗主剑修，攻击感强一些，相对而言男性比例便略高，剑宗那边更高，典型的理工学院。七大里除了妍幸门和妖盟之外，比较受女性青睐的是……其他三家性别比例都比较均衡。
其实七大的整体性别比例算平衡，但由于妍幸门全女修，所以她家的不平衡便连累了剑宗和云霞宗的不平衡。通常单双三灵根的女修如果不是特别偏好某种职业、又冲不进三大，便会将妍幸门当第一选择，就算偏好某种职业，妍幸门的化神期又不是一个两个，不跟药宗、钟粟门、窥天门和剑宗分别比丹修、儒修、占卜师和剑修的话，培养能力也很优秀。
说起来，云霞宗在这方面特别吃职业特色不明显的亏，居然性别比例还能平衡过剑宗，可能是剑宗被叫纯爷们的时候太多、吓到不明真相的小姑娘们了。
第648章
2684_比例
整个修真界的男女比例是男性偏高，这是早些年性别歧视造成的后遗症，不过十大中男女比例一直都算平衡，因为十大的收徒起点高，一般三灵根起收，这种灵根就算是歧视女儿的家庭、哪怕是把女儿当家里物件的家庭，除了连灵根都不让或没想到让女儿测的之外，都也会把女儿推入门派，然后指望女儿修炼后给家里带来好处。
四五灵根，尤其五灵根修士，是性别比例失衡的重灾区，因为想着修炼也很可能成不了，便不愿意让女儿浪费时间，觉得还不如把她们留在家里帮衬家人。
影响更大的是，连女孩子们自己在周围人的絮叨中也胆怯下来，‘自愿’放弃这条不容易的路。
当然，对于五灵根来说，这条路确实很不容易，也确实很可能成不了——除非把入练气期就当成功——所以选择放弃，其他修士也不能指责什么，但还是会叹息，因为这不算是完全意义上的自我选择，这是被环境所洗脑，否则同等条件下，为什么五灵根男性入修真之途的多那么多呢？
奇怪的是，虽然五灵根女性修炼的人数明显少于男修，但成为大能、修到化神大乘期的五灵根中，女性却多于男性，比如剑宗曾经的丹修化神甘羚前辈——甘羚前辈那时代，五灵根修士的男女比例比现在更失衡得多。
有分析说这是因为当五灵根女性摆脱环境影响、毅然迈入修炼之路时，她们比同等先天条件的男性更坚定很多，她们在修炼之初的心境高出后者一个层次。
五灵根修士最艰难的一段路便是低修为阶段，如果能熬过练气筑基两个修为档，之后五灵根的修炼在现代灵气条件下虽然依然比其他灵根的修士难，但比起自己的前期阶段却反而更能看到希望一些——前提是凭自己修入金丹期，而不是靠外力虚浮进入。
*
纯阳刚、怎么调都不适合用作女性美人的脸，云霞宗好像没有，合欢宗倒是有一些，这个是偏体修的美感，部分剑修有这种倾向，但在云霞宗有这种倾向的剑修都不是美人，至少我没有见过，而云霞宗历史上……我也不确定有没有，我没看到云霞宗的‘历代美人集锦’。
惠菇长老：“想看那玩意？怎么，想排一下自己能在云霞宗历代美人中列第几名？”
我纯好奇不行啊？
我就想看看本宗的顶尖美人们到底有多美，毕竟据说这方面我们云霞宗比合欢宗都强？但实际上我连说得出名字的花枭前辈的画像都没见过——这位前辈的绘画作品我倒是看了不少，但他又没画自画像。
在惠菇长老的挤兑下，我到现在依然不了解本宗美人的历史情况，在宗外资料中也没见过，难道本宗美人前辈们都跟小师叔一样热衷于毁自己的影像记录？
本章未完，点击下一页继续阅读