第886节(1/2)
很好的研究材料，还能顺便跟内门弟子们的头发联系度做一个对比。
不过我猜外门和杂役愿意交易头发的比例……可能不小，因为外门和杂役弟子的平均修为低，练气筑基期还不太看重头发，毕竟长得速度比较快，尤其练气期，有的甚至还会和凡人一样掉头发，那就更不心疼了。
嗯？别人拿到自己的头发可能会用来施恶咒？练气筑基期的修为，真遇到想对自己不利的人，对方有没有自己的头发都有太多的手段可以对付自己，头发与本体的联系不过是让咒施展起来更容易，并不是能不能施展的必要条件。
有些人觉得头发、血液、指甲等一旦丢失便可能会给自己带来巨大危险，这有一部分是邪魔造成的印象。
2853_信则有不信则无
邪魔对人体经常充满了兴趣，他们从垃圾桶里收集凡人的头发等，然后施法，让凡人痛苦或者精神混乱，接着听从邪魔的指示。这种事件不是都市异闻，它确实存在，但其实邪魔想控制凡人的精神，根本不需要借助当事人的头发血液什么的，直接下毒下咒便行了。邪魔拿头发那些玩意，实际上更多地是为了给被下咒的人心理暗示：
看，我这里有你的东西，通过它，你挣脱不了我了。
类似的还有做提线木偶，说把人的一部分灵魂封进去，之后操控木偶便可以操控活人动作。都只是作秀的道具而已，真正起控制作用的不是那些，是灵力的破坏精神或者灵力对躯体的束缚。借用头发等反而有着间接的隔离感，直接对活人本身动手才掌握得更牢。
如果被控制者把太多注意力放在被别人掌握的头发或者木偶上，一门心思想着要破坏那些自己才能重获自由，才反而会让自己的精神与那物品联系更紧，给了真正的掌控者更多可控制的漏洞。
见怪不怪其怪自败、信则有不信则无。在灵力类事件中这些说法不是唯心主义的自我安慰，精神的坚韧与否确实很大程度地决定了自身会不会被别人所伤。
遇到邪魔说‘我可以随时让你死’并看着邪魔演示的死亡画面，有些凡人哈哈一笑，不往心里去，然后便什么也没有发生；有些低修为修士疑神疑鬼，把邪魔的恐吓太当回事，反而空有灵力却不会对抗，顺应邪魔的演示画面死亡。
头发、血液或者砍下的手脚，其实在修真界的常规意义中，更大的价值是在研究上。研究这人的功法、性格、等级、去过的地方、隐藏的秘密、擅长的事情……好像比直接控制还可怕，嗯……别怕，一般人研究不到那么深入，能拿根头发便把别人整个人都研究透的，不必头发，那大能看人一眼都便能将人了解得七七八八。
所以说，跟元婴期识破皮相虚妄一样，用头发来研究或者控制人，其实是个悖论：能做到的人，用其他方法也能研究或控制；用其他方法做不到的人，多拿一根头发也一样做不到。头发不能给研究或控制工作带来质变，它只能在难度方面起到些许作用。
2854_影响有限
往生门弟子入门一定要剃头，这个仪式有很多种说法。
比如抛却凡人界、一心向道。这个应该是错的，低修为弟子要入世，该看法在往生门中一样适用，入世的‘世’包括了凡人界。
又比如剃头是为了让新长的头发全部含着往生门的功法，不让入门前可能与往生门正式功法有矛盾的修炼成为干扰。
还比如是为了让弟子们留存修炼之初的头发，将来可以炼入器物中带动器物含着自身的初始气息。
也有说是为了让弟子们不要太把头发当回事，修炼最重要的是心，不是皮相——光头的降颜值功能奇强，又不像毁容那么血腥。
还有说其实只是为了统一风格，就像门派制服一样，让弟子们经历相同的事情、有同样的特点，从而对同门有更多的亲近感。
要证明别人拿到自己的头发对自己的影响有限，其实可以用
不过我猜外门和杂役愿意交易头发的比例……可能不小，因为外门和杂役弟子的平均修为低，练气筑基期还不太看重头发，毕竟长得速度比较快，尤其练气期，有的甚至还会和凡人一样掉头发，那就更不心疼了。
嗯？别人拿到自己的头发可能会用来施恶咒？练气筑基期的修为，真遇到想对自己不利的人，对方有没有自己的头发都有太多的手段可以对付自己，头发与本体的联系不过是让咒施展起来更容易，并不是能不能施展的必要条件。
有些人觉得头发、血液、指甲等一旦丢失便可能会给自己带来巨大危险，这有一部分是邪魔造成的印象。
2853_信则有不信则无
邪魔对人体经常充满了兴趣，他们从垃圾桶里收集凡人的头发等，然后施法，让凡人痛苦或者精神混乱，接着听从邪魔的指示。这种事件不是都市异闻，它确实存在，但其实邪魔想控制凡人的精神，根本不需要借助当事人的头发血液什么的，直接下毒下咒便行了。邪魔拿头发那些玩意，实际上更多地是为了给被下咒的人心理暗示：
看，我这里有你的东西，通过它，你挣脱不了我了。
类似的还有做提线木偶，说把人的一部分灵魂封进去，之后操控木偶便可以操控活人动作。都只是作秀的道具而已，真正起控制作用的不是那些，是灵力的破坏精神或者灵力对躯体的束缚。借用头发等反而有着间接的隔离感，直接对活人本身动手才掌握得更牢。
如果被控制者把太多注意力放在被别人掌握的头发或者木偶上，一门心思想着要破坏那些自己才能重获自由，才反而会让自己的精神与那物品联系更紧，给了真正的掌控者更多可控制的漏洞。
见怪不怪其怪自败、信则有不信则无。在灵力类事件中这些说法不是唯心主义的自我安慰，精神的坚韧与否确实很大程度地决定了自身会不会被别人所伤。
遇到邪魔说‘我可以随时让你死’并看着邪魔演示的死亡画面，有些凡人哈哈一笑，不往心里去，然后便什么也没有发生；有些低修为修士疑神疑鬼，把邪魔的恐吓太当回事，反而空有灵力却不会对抗，顺应邪魔的演示画面死亡。
头发、血液或者砍下的手脚，其实在修真界的常规意义中，更大的价值是在研究上。研究这人的功法、性格、等级、去过的地方、隐藏的秘密、擅长的事情……好像比直接控制还可怕，嗯……别怕，一般人研究不到那么深入，能拿根头发便把别人整个人都研究透的，不必头发，那大能看人一眼都便能将人了解得七七八八。
所以说，跟元婴期识破皮相虚妄一样，用头发来研究或者控制人，其实是个悖论：能做到的人，用其他方法也能研究或控制；用其他方法做不到的人，多拿一根头发也一样做不到。头发不能给研究或控制工作带来质变，它只能在难度方面起到些许作用。
2854_影响有限
往生门弟子入门一定要剃头，这个仪式有很多种说法。
比如抛却凡人界、一心向道。这个应该是错的，低修为弟子要入世，该看法在往生门中一样适用，入世的‘世’包括了凡人界。
又比如剃头是为了让新长的头发全部含着往生门的功法，不让入门前可能与往生门正式功法有矛盾的修炼成为干扰。
还比如是为了让弟子们留存修炼之初的头发，将来可以炼入器物中带动器物含着自身的初始气息。
也有说是为了让弟子们不要太把头发当回事，修炼最重要的是心，不是皮相——光头的降颜值功能奇强，又不像毁容那么血腥。
还有说其实只是为了统一风格，就像门派制服一样，让弟子们经历相同的事情、有同样的特点，从而对同门有更多的亲近感。
要证明别人拿到自己的头发对自己的影响有限，其实可以用
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