第1469节(1/2)
都不会让我烦躁。我可能因为事件本身而愤怒，但那种愤怒是有理有据的，不是莫名的心头火起。”
我：“如果别人干涉了我的生活，或者试图干涉我的生活，我的防备感便会立刻强势工作，无论对方说的对不对，只要其意图干涉我的私事，我就反感、敌对、想要打压对方、让其闭嘴滚远点。”
我：“所以独立过自己生活的人，比如你，即使我一挥手便能弄死你，我也乐意与你交谈；而，老想依附别人的人，即使是修士，我也觉得与之说话很难受，说什么都难受，一开口就想骂人。”
第1151章
04696-一个案例
冯锵：“个人喜好问题，没什么不妥的，只要你高兴并有能力远离让你不高兴的人。”
我：“我是欺软怕硬，但我觉得我的好恶不是基于那个。我不敢激怒比我厉害很多的大能，但面对比我弱很多的小辈，我最多是不搭理，只要那人没有骚扰我，我就不会对其有额外的感情，喜欢或排斥或想欺负，都不会有。”
冯锵：“挺好的。”
卓萄：“这么解释一通能显得你高贵吗？”
我：“卓鬼修，说起来，你是让我觉得最没有距离感的鬼修，与你接触时，我觉得与接触一个讨厌的人类修士没有区别，跟其他鬼修的隔离感全然不同。你怎么能把自己过得这么活人？”
卓萄理所当然：“因为我要跟锵锵在一起啊，我与活人太隔离的话，我的存在就会伤害到锵锵了。我的所有变化都是为了让锵锵能接受我。”
冯锵：“其实这对鬼修不好，所以这么些年卓萄的修为才一直上不去，他是在以损伤自己为代价保护我不受伤。这很糟糕，尤其鬼修的部分损伤，是不可逆的。不过有其他鬼修跟我说，‘没办法，鬼修执念重、认死理，卓萄既然已经决定如此，劝也劝不了，就随他吧，大不了你们同归于尽，死在一起也算全了他的执念’。”
我：“我经常都不知道该同情你还是卓萄。”
冯锵：“都不用同情，这是与你无关的琐事。如果你有兴趣，你就旁观、当作记录一个案例，也许将来你遇到其他难事时，这个案例能带给你一些思路，也就算是不枉你认识我们一场了。我们在你的生命中都只是过客，不用想太多，很多事情也说不清对错。”
冯锵：“如果要我说，我认为是我害了卓萄。他死时肯定丢失了一部分智力与理性，感性与执念却被扩大，才会导致他不惜一切地不离我的身边。鬼修，不是直接继承了那死去的活人的一切，有些东西随着死亡一起消散了，留下的，已经不是那人完整的灵魂，而是残缺的。”
卓萄：“可我喜欢自己现在这样，我也记得我活着时的一切。”
冯锵：“很多存储工具都能记下一个人的一生，尤其玉简，连感情波动都能记下很多，但拿着那份记录加个身体就是复制出了那个人吗？”
04697-可能是连续的
小随：“当灵宝的主人死后，即使灵宝留存，也与主人还活着时的那个灵宝不一样了，有些东西一定会和其主一起死去。失去主人的灵宝能活很久很久，似乎久到没有尽头，是因为，不是活物，只是如同记忆、影像的留存，只要保护好存储工具，就能无限长时间地存在。”
我：“当留存的记录足够丰富、当以此制作出的假人足够生动，真与假、生与死的区别在哪里？”
冯锵：“不知道，也许我死之时会明白，可惜死亡只在一瞬间，于是即使我那时获得了答案，我也不能将答案传递给你。”
我：“我本是来找你理顺我的一个思路，结果新话题一出来，我就转而去纠结我算不算活着了。也许我上辈子死时就已经死了，留存的记忆灌入这辈子的身体中，这辈子的身体只是一个记忆存储工具，我只是一个假人？”
冯锵：“我真不知道，但也许是？如果是，你会如
我：“如果别人干涉了我的生活，或者试图干涉我的生活，我的防备感便会立刻强势工作，无论对方说的对不对，只要其意图干涉我的私事，我就反感、敌对、想要打压对方、让其闭嘴滚远点。”
我：“所以独立过自己生活的人，比如你，即使我一挥手便能弄死你，我也乐意与你交谈；而，老想依附别人的人，即使是修士，我也觉得与之说话很难受，说什么都难受，一开口就想骂人。”
第1151章
04696-一个案例
冯锵：“个人喜好问题，没什么不妥的，只要你高兴并有能力远离让你不高兴的人。”
我：“我是欺软怕硬，但我觉得我的好恶不是基于那个。我不敢激怒比我厉害很多的大能，但面对比我弱很多的小辈，我最多是不搭理，只要那人没有骚扰我，我就不会对其有额外的感情，喜欢或排斥或想欺负，都不会有。”
冯锵：“挺好的。”
卓萄：“这么解释一通能显得你高贵吗？”
我：“卓鬼修，说起来，你是让我觉得最没有距离感的鬼修，与你接触时，我觉得与接触一个讨厌的人类修士没有区别，跟其他鬼修的隔离感全然不同。你怎么能把自己过得这么活人？”
卓萄理所当然：“因为我要跟锵锵在一起啊，我与活人太隔离的话，我的存在就会伤害到锵锵了。我的所有变化都是为了让锵锵能接受我。”
冯锵：“其实这对鬼修不好，所以这么些年卓萄的修为才一直上不去，他是在以损伤自己为代价保护我不受伤。这很糟糕，尤其鬼修的部分损伤，是不可逆的。不过有其他鬼修跟我说，‘没办法，鬼修执念重、认死理，卓萄既然已经决定如此，劝也劝不了，就随他吧，大不了你们同归于尽，死在一起也算全了他的执念’。”
我：“我经常都不知道该同情你还是卓萄。”
冯锵：“都不用同情，这是与你无关的琐事。如果你有兴趣，你就旁观、当作记录一个案例，也许将来你遇到其他难事时，这个案例能带给你一些思路，也就算是不枉你认识我们一场了。我们在你的生命中都只是过客，不用想太多，很多事情也说不清对错。”
冯锵：“如果要我说，我认为是我害了卓萄。他死时肯定丢失了一部分智力与理性，感性与执念却被扩大，才会导致他不惜一切地不离我的身边。鬼修，不是直接继承了那死去的活人的一切，有些东西随着死亡一起消散了，留下的，已经不是那人完整的灵魂，而是残缺的。”
卓萄：“可我喜欢自己现在这样，我也记得我活着时的一切。”
冯锵：“很多存储工具都能记下一个人的一生，尤其玉简，连感情波动都能记下很多，但拿着那份记录加个身体就是复制出了那个人吗？”
04697-可能是连续的
小随：“当灵宝的主人死后，即使灵宝留存，也与主人还活着时的那个灵宝不一样了，有些东西一定会和其主一起死去。失去主人的灵宝能活很久很久，似乎久到没有尽头，是因为，不是活物，只是如同记忆、影像的留存，只要保护好存储工具，就能无限长时间地存在。”
我：“当留存的记录足够丰富、当以此制作出的假人足够生动，真与假、生与死的区别在哪里？”
冯锵：“不知道，也许我死之时会明白，可惜死亡只在一瞬间，于是即使我那时获得了答案，我也不能将答案传递给你。”
我：“我本是来找你理顺我的一个思路，结果新话题一出来，我就转而去纠结我算不算活着了。也许我上辈子死时就已经死了，留存的记忆灌入这辈子的身体中，这辈子的身体只是一个记忆存储工具，我只是一个假人？”
冯锵：“我真不知道，但也许是？如果是，你会如
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