第1882节(1/2)
着酒坛盖，眼睛盯着桐树老大。
邵刚铭语气嘲讽：“瞧瞧你选的这地方。主练气级的灵植。”
我：“筑基了。这片桐树的主修为要看这棵老大，它们是一体的。”
邵刚铭：“所以呢？这坛酒是什么等级？侵略性这么强，是蓬沁儒长老炼制的？虽然你在我的梦境世界中接触了蓬长老，但实际上我的这个世界与蓬长老并无关系，我本身与蓬长老便基本没有接触过，你将他的酒带入这场试验有什么意义？不敬地说，蓬长老对这场试验而言是多余的。”
我：“……我觉得你说得有道理。很有道理。”
邵刚铭：“……这不是明摆着的事情吗？还需要我提醒你才能想到？”
可能我是被蓬长老套进去了。看来我真是一个容易被影响的人，只要说话者将用词、语气调整得让我愿意接受，再辅以虚虚实实的有意思情报，我就简直是上赶着跳坑。
05969-体现特质
我将酒坛重新封好、收进小随，然后等了约半个小时，桐树们终于从醉酒状态清醒了过来，桐树老大又对我伸出枝丫。
我给了它九颗酒心小冰雕。
桐树枝丫没有收回，只略重地又上下摆了一下。
我：“我不会给你刚才那种酒的，我不想养出一片醉桐树。如果你实在想要，你可以自己想办法接触昆仑蓬沁儒长老，这是他酿制的酒，应该是为我酿的。如果你引起他的兴趣了，他也许会为你专酿制一坛，那才适合你喝。”
桐树枝丫慢慢收回了一段，然后仿佛想起了什么一般又伸回到我面前，九片叶子指向它自己、一片指向我。
我：“……害你醉酒的赔偿？”
桐树点枝丫。
没有刚圈地时那么好说话了。
我：“行吧。”
桐树堆了一小堆花到我面前，比前面那次的量少很多，说明它有很认真地估算过交易公平性。
我与桐树交易完赔偿后，拿出一些酒心小冰雕放在面前：“那就用这个当吸引核心吧。”
邵刚铭：“有没有单独的一坛酒？你炼制的。或者一杯也行？正经点可不可以？别拿零食凑数。”
我：“如果要完全以我为核心，那便该尽量体现我的特质。”
邵刚铭：“你的特质就是零食？”
我：“我的特质是奶兮兮的小少爷？除了零食还包括了玩具、游乐场、任性……”
邵刚铭：“行了行了，随便你。酒心冰得捏碎了才能散发出酒气吧？”
我：“现在也透出了一些，只是非常细微，更像是灵气，而没有带出多少酒意，不过这样的若有似无，可能刚好与你梦境世界中那些若有似无的灵魂相呼应？”
邵刚铭：“然后呼应出若有似无、只在强行解读中才像灵魂的东西？”
我：“灵魂因子到底是什么呢？一般认为它们是灵气的特殊形态之一。比起普通灵气来，灵魂因子承载了可以构造出意识的能量，但这是不是可以理解为‘灵魂因子就是有意识的灵气’？似乎又有些勉强。散乱的灵魂因子即使承载了意识，但在灵魂因子们以特定的方式聚合成形之前，那些意识并无法显露出来。”
05970-聚合方式
我：“所以我们是不是又可以理解为，所有灵气都承载了意识，只是大部分灵气还没有找到合适的聚合方式，于是它们的意识无法向外表达？现在所知的灵魂因子聚集方式，除了人、动物、植物等天然生物外，主要便是由非生物转化而来的妖和精。”
我：“非生物成精后化出的意识体的聚合方式与天生生物们的本质差别到底在哪里？天生生物们的灵魂因子聚合方式能不能写出规范的算式？当修士与灵宝绑定时，灵宝器灵的意识体聚合方式到底是更像天生生物的，还是更像妖和精的？”
我：“天生生物的灵魂形
邵刚铭语气嘲讽：“瞧瞧你选的这地方。主练气级的灵植。”
我：“筑基了。这片桐树的主修为要看这棵老大，它们是一体的。”
邵刚铭：“所以呢？这坛酒是什么等级？侵略性这么强，是蓬沁儒长老炼制的？虽然你在我的梦境世界中接触了蓬长老，但实际上我的这个世界与蓬长老并无关系，我本身与蓬长老便基本没有接触过，你将他的酒带入这场试验有什么意义？不敬地说，蓬长老对这场试验而言是多余的。”
我：“……我觉得你说得有道理。很有道理。”
邵刚铭：“……这不是明摆着的事情吗？还需要我提醒你才能想到？”
可能我是被蓬长老套进去了。看来我真是一个容易被影响的人，只要说话者将用词、语气调整得让我愿意接受，再辅以虚虚实实的有意思情报，我就简直是上赶着跳坑。
05969-体现特质
我将酒坛重新封好、收进小随，然后等了约半个小时，桐树们终于从醉酒状态清醒了过来，桐树老大又对我伸出枝丫。
我给了它九颗酒心小冰雕。
桐树枝丫没有收回，只略重地又上下摆了一下。
我：“我不会给你刚才那种酒的，我不想养出一片醉桐树。如果你实在想要，你可以自己想办法接触昆仑蓬沁儒长老，这是他酿制的酒，应该是为我酿的。如果你引起他的兴趣了，他也许会为你专酿制一坛，那才适合你喝。”
桐树枝丫慢慢收回了一段，然后仿佛想起了什么一般又伸回到我面前，九片叶子指向它自己、一片指向我。
我：“……害你醉酒的赔偿？”
桐树点枝丫。
没有刚圈地时那么好说话了。
我：“行吧。”
桐树堆了一小堆花到我面前，比前面那次的量少很多，说明它有很认真地估算过交易公平性。
我与桐树交易完赔偿后，拿出一些酒心小冰雕放在面前：“那就用这个当吸引核心吧。”
邵刚铭：“有没有单独的一坛酒？你炼制的。或者一杯也行？正经点可不可以？别拿零食凑数。”
我：“如果要完全以我为核心，那便该尽量体现我的特质。”
邵刚铭：“你的特质就是零食？”
我：“我的特质是奶兮兮的小少爷？除了零食还包括了玩具、游乐场、任性……”
邵刚铭：“行了行了，随便你。酒心冰得捏碎了才能散发出酒气吧？”
我：“现在也透出了一些，只是非常细微，更像是灵气，而没有带出多少酒意，不过这样的若有似无，可能刚好与你梦境世界中那些若有似无的灵魂相呼应？”
邵刚铭：“然后呼应出若有似无、只在强行解读中才像灵魂的东西？”
我：“灵魂因子到底是什么呢？一般认为它们是灵气的特殊形态之一。比起普通灵气来，灵魂因子承载了可以构造出意识的能量，但这是不是可以理解为‘灵魂因子就是有意识的灵气’？似乎又有些勉强。散乱的灵魂因子即使承载了意识，但在灵魂因子们以特定的方式聚合成形之前，那些意识并无法显露出来。”
05970-聚合方式
我：“所以我们是不是又可以理解为，所有灵气都承载了意识，只是大部分灵气还没有找到合适的聚合方式，于是它们的意识无法向外表达？现在所知的灵魂因子聚集方式，除了人、动物、植物等天然生物外，主要便是由非生物转化而来的妖和精。”
我：“非生物成精后化出的意识体的聚合方式与天生生物们的本质差别到底在哪里？天生生物们的灵魂因子聚合方式能不能写出规范的算式？当修士与灵宝绑定时，灵宝器灵的意识体聚合方式到底是更像天生生物的，还是更像妖和精的？”
我：“天生生物的灵魂形
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