第1910节(1/2)
是针对大灾难研制出来的物品吗？”
王长老：“是失败品。因为它培育出来的灵植，即使能熬过大灾难，也因为过于扭曲而基本丧失了繁衍的可能，也就是虽然没死在大灾难里，却在大灾难之后很快消亡。再说，木盒子本身的防御力是有上限的，在大灾难中它也会毁灭，它一毁，其内还没有被养得强壮的幼株也只能毁。”
我：“木盒子的上限是……元婴级？”
王长老：“算是吧。所以即使是扭曲培养它也养不了化神级的灵植，而且它的培养方式还会阻断灵植变异到化神级的概率。”
我：“自带元婴丹效果吗……既然你说种子和木盒子可以合并用，那也就是说那种子适合被扭曲？”
王长老：“那个种子其实也是失败品。属于人造灵植，不管身处何种环境都会被扭曲。它过分容易受环境影响，会去适应环境中的所有因素，虽然因此获得了强悍的生命力，但也因此丧失了自我。它也能熬过大灾难，且活到大灾难之后还能继续活很久，时时刻刻因为环境的改变而改变，它经历过的环境中的所有因素都在它身上留下了痕迹，可过于繁杂又过于快速变化的痕迹让后人无法解读。”
王长老：“它的活于修士来说是无益的，对自然生态来说，则像是个被阉割了的入侵物种，没有天敌，它自己也不会过分圈地盘，就那么不大不小一株地自己长着，明明是长在这个世界中，明明一直强势适应这个世界的环境，却又像是脱离了这个世界。”
王长老：“过分的适应可能导致虚无。必须得有一点自己的特质，才能让自己切实‘存在’下去。”
第1492章
06056-生存
我：“将任何种类的灵植都扭曲为统一特质的种植园，以及在任何环境中都长成了本质相同特质的灵植……是同一个项目甚至同一个批次的试验失败品吧？”
王长老：“大灾难生存研究项目。那个项目中有很多扭曲的失败品，从某种角度说，也可以算是成功品，因为那些方法真的可以提升生存率。”
我：“但有些东西值得放弃生存去维护。”
王长老：“如果‘我们’已经不是‘我们’，那么‘我们’活下去于‘我们’又有什么意义呢？‘自我’排在‘苟活‘前面。虽然我们经常说活下去才谈得上未来、希望、变数，但如果我们确定那些未来变数都不是我们想要的，反而如果死亡才能另辟出一片天地，那么，其实死才是活，活才是死。”
王长老：“死与活的定义，并不仅限于生物意义上。器物的留存、调整环境的发展方向、约束生物的品种、优化功法……让数万年后我们的后人提到我们时能说一句‘谢谢祖先们为我们打下的基础’。”
我：“当个体意义的生无法成就完美时，就用个体来为群体铺下成就完美的道路。”
王长老：“还要注意，要自愿才可以哦。自愿的牺牲可以是美好的，甚至那可以不叫做牺牲，而是一场盛大华丽的表演。可如果是被迫的牺牲，那不管披上了多么感动人心的修饰，终究也不过是违逆了牺牲者的道，得到了扭曲的台阶，暗藏了隐患的空洞。被强行扭曲的道是脆弱的，它无法参与构筑世界级的总道路。”
王长老：“修士修自己、成就自己，进而才能成就世界。”
我：“王长老你知道这盒子和种子，我以前从昆仑得到过吧？虽然我也不确定是不是完全相同的东西，不过只对比外观确实是一模一样。哎，如果这盒子和种子都是元婴级，为什么我完全无法分析出它们的详细数据？甚至我找云霞宗的元婴期们在无损前提下帮我分析都没有结果，只有长老才知道，不过长老不肯对我详说。”
王长老：“因为这两样东西的内里结构扭曲得太严重，即使整体等级在元婴级，但部分特质……也不能叫越级，而是带上了特定的锁，必须配上特定的密码才能解读。尤其它们现在
王长老：“是失败品。因为它培育出来的灵植，即使能熬过大灾难，也因为过于扭曲而基本丧失了繁衍的可能，也就是虽然没死在大灾难里，却在大灾难之后很快消亡。再说，木盒子本身的防御力是有上限的，在大灾难中它也会毁灭，它一毁，其内还没有被养得强壮的幼株也只能毁。”
我：“木盒子的上限是……元婴级？”
王长老：“算是吧。所以即使是扭曲培养它也养不了化神级的灵植，而且它的培养方式还会阻断灵植变异到化神级的概率。”
我：“自带元婴丹效果吗……既然你说种子和木盒子可以合并用，那也就是说那种子适合被扭曲？”
王长老：“那个种子其实也是失败品。属于人造灵植，不管身处何种环境都会被扭曲。它过分容易受环境影响，会去适应环境中的所有因素，虽然因此获得了强悍的生命力，但也因此丧失了自我。它也能熬过大灾难，且活到大灾难之后还能继续活很久，时时刻刻因为环境的改变而改变，它经历过的环境中的所有因素都在它身上留下了痕迹，可过于繁杂又过于快速变化的痕迹让后人无法解读。”
王长老：“它的活于修士来说是无益的，对自然生态来说，则像是个被阉割了的入侵物种，没有天敌，它自己也不会过分圈地盘，就那么不大不小一株地自己长着，明明是长在这个世界中，明明一直强势适应这个世界的环境，却又像是脱离了这个世界。”
王长老：“过分的适应可能导致虚无。必须得有一点自己的特质，才能让自己切实‘存在’下去。”
第1492章
06056-生存
我：“将任何种类的灵植都扭曲为统一特质的种植园，以及在任何环境中都长成了本质相同特质的灵植……是同一个项目甚至同一个批次的试验失败品吧？”
王长老：“大灾难生存研究项目。那个项目中有很多扭曲的失败品，从某种角度说，也可以算是成功品，因为那些方法真的可以提升生存率。”
我：“但有些东西值得放弃生存去维护。”
王长老：“如果‘我们’已经不是‘我们’，那么‘我们’活下去于‘我们’又有什么意义呢？‘自我’排在‘苟活‘前面。虽然我们经常说活下去才谈得上未来、希望、变数，但如果我们确定那些未来变数都不是我们想要的，反而如果死亡才能另辟出一片天地，那么，其实死才是活，活才是死。”
王长老：“死与活的定义，并不仅限于生物意义上。器物的留存、调整环境的发展方向、约束生物的品种、优化功法……让数万年后我们的后人提到我们时能说一句‘谢谢祖先们为我们打下的基础’。”
我：“当个体意义的生无法成就完美时，就用个体来为群体铺下成就完美的道路。”
王长老：“还要注意，要自愿才可以哦。自愿的牺牲可以是美好的，甚至那可以不叫做牺牲，而是一场盛大华丽的表演。可如果是被迫的牺牲，那不管披上了多么感动人心的修饰，终究也不过是违逆了牺牲者的道，得到了扭曲的台阶，暗藏了隐患的空洞。被强行扭曲的道是脆弱的，它无法参与构筑世界级的总道路。”
王长老：“修士修自己、成就自己，进而才能成就世界。”
我：“王长老你知道这盒子和种子，我以前从昆仑得到过吧？虽然我也不确定是不是完全相同的东西，不过只对比外观确实是一模一样。哎，如果这盒子和种子都是元婴级，为什么我完全无法分析出它们的详细数据？甚至我找云霞宗的元婴期们在无损前提下帮我分析都没有结果，只有长老才知道，不过长老不肯对我详说。”
王长老：“因为这两样东西的内里结构扭曲得太严重，即使整体等级在元婴级，但部分特质……也不能叫越级，而是带上了特定的锁，必须配上特定的密码才能解读。尤其它们现在
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