第2027节(1/2)
势必导致枝干叶的幼小。同类植物在还是幼株的时候区别不大，当幼株长大后，每一株的特色便会越来越明显，特色中体现了该植株在成长过程中所经历的所有痕迹。”
我：“每一个长老的道都是门派道某一方面的极致细化，应该特点极为明显，不会与另一个长老弄混，更不可能三个长老相互可替换。”
我：“你们在故意伪装？继伪装了外表之后，还伪装了说话方式、表情？”
佘擎前辈：“伪装当然是由内而外的。”
我：“让我一次见三位长老，但其实只展现了一位长老的特点吗？甚至这特点可能还不属于你们三位中的任何一位？”
相矛赐前辈：“是什么特点？”
鳞龙前辈：“既然他忍不住用‘前辈’称呼你们，就说明这个特点并没有体现阮弥筒的特质。”
我：“所以你们伪装了一位非阮弥筒元婴期？”
杜渊前辈：“比如谁？”
我：“比如……某只元婴妖兽？”
相矛赐前辈：“我以为我们起码显得很讲理、很平和？”
我：“妖兽在吃饱喝足心情好的时候也很讲理、很平和。”
佘擎前辈：“还有更具体的猜想吗？”
我：“那妖兽的外表很像……龙，比鳞龙前辈更威武霸气的龙？在我入灰雾秘境之前，刚好有人提过云霞宗附近疑似有龙形的妖兽出没。那只妖兽欺负过鳞龙前辈吗？”
鳞龙前辈：“如果我被欺负过，你会帮我报仇吗？”
我：“当然不会。能欺负你的妖兽得是什么修为？我明显打不过啊。再说就算打得过，我与鳞龙前辈你的交情好像也没深厚到帮对方报仇的地步？如果我被欺负了，你会帮我报仇吗？”
鳞龙前辈：“有更厉害、更专业的人会帮你报仇，我排不上号。”
我：“那你就更不能单方面从我这里索取保护了。”
06414-可能存在的妖兽
鳞龙前辈尾巴伸向我，尾巴尖上托了一片鳞片，它的鳞片：“送你，作为我提出无礼假设的赔罪。”
我收下，但说：“前辈对后辈提出无礼假设，通常是在训练、启发，或者直接欺负后辈。欺负的情况前辈不可能赔罪，而非欺负的情况后辈还得感谢前辈。所以你这个赔罪很违和。”
鳞龙前辈：“那是你们人类的规矩，灵兽不遵守那个。”
我：“灵兽也会教后辈吧？”
鳞龙前辈：“会教基本的生存技巧，不过不会像人类那样精细上课。小灵兽主要是自己学习，凭感觉学，不系统，只要在自己的灵兽长辈身边就能学，自学的时候自然便知道怎么适合自己。”
鳞龙前辈：“学得很轻松，上限也很明确。所以没有办法形成可传递给非同类的功法。”
我：“高修为灵兽，能学会人类的功法吗？纯人类功法，不是妖修功法。不是照搬，而是挑选人类功法中自己可用的部分来使用？”
鳞龙前辈：“可以挑出一些，化神期以后可以使用更多。”
我：“人类修士，应该说是人形修士，最迟到元婴期时便必然开始了自研功法，化神大乘期的功法更必然是每一个修士的都独一无二，也就是说，从元婴期开始，人形修士与灵兽灵植，其实便进入了同一类修炼方式？”
杜渊前辈：“可能这个问题你得问化神大乘期。元婴期人形修士确实有自研功法的需求，但只是雏形，并不完整，这方面只有化神大乘期才能告诉你准确答案。”
我：“可化神大乘期几乎不提供准确答案，他们的答案总是模棱两可，需要听者自己悟，而且每一个听者悟出的东西很可能还都不一样。”
鳞龙前辈：“那这的确与灵兽教孩子很像。长辈提供一个模板，孩子们在模仿的同时自由发挥。没有理论，都是实例与感觉。”
我：“每一个长老的道都是门派道某一方面的极致细化，应该特点极为明显，不会与另一个长老弄混，更不可能三个长老相互可替换。”
我：“你们在故意伪装？继伪装了外表之后，还伪装了说话方式、表情？”
佘擎前辈：“伪装当然是由内而外的。”
我：“让我一次见三位长老，但其实只展现了一位长老的特点吗？甚至这特点可能还不属于你们三位中的任何一位？”
相矛赐前辈：“是什么特点？”
鳞龙前辈：“既然他忍不住用‘前辈’称呼你们，就说明这个特点并没有体现阮弥筒的特质。”
我：“所以你们伪装了一位非阮弥筒元婴期？”
杜渊前辈：“比如谁？”
我：“比如……某只元婴妖兽？”
相矛赐前辈：“我以为我们起码显得很讲理、很平和？”
我：“妖兽在吃饱喝足心情好的时候也很讲理、很平和。”
佘擎前辈：“还有更具体的猜想吗？”
我：“那妖兽的外表很像……龙，比鳞龙前辈更威武霸气的龙？在我入灰雾秘境之前，刚好有人提过云霞宗附近疑似有龙形的妖兽出没。那只妖兽欺负过鳞龙前辈吗？”
鳞龙前辈：“如果我被欺负过，你会帮我报仇吗？”
我：“当然不会。能欺负你的妖兽得是什么修为？我明显打不过啊。再说就算打得过，我与鳞龙前辈你的交情好像也没深厚到帮对方报仇的地步？如果我被欺负了，你会帮我报仇吗？”
鳞龙前辈：“有更厉害、更专业的人会帮你报仇，我排不上号。”
我：“那你就更不能单方面从我这里索取保护了。”
06414-可能存在的妖兽
鳞龙前辈尾巴伸向我，尾巴尖上托了一片鳞片，它的鳞片：“送你，作为我提出无礼假设的赔罪。”
我收下，但说：“前辈对后辈提出无礼假设，通常是在训练、启发，或者直接欺负后辈。欺负的情况前辈不可能赔罪，而非欺负的情况后辈还得感谢前辈。所以你这个赔罪很违和。”
鳞龙前辈：“那是你们人类的规矩，灵兽不遵守那个。”
我：“灵兽也会教后辈吧？”
鳞龙前辈：“会教基本的生存技巧，不过不会像人类那样精细上课。小灵兽主要是自己学习，凭感觉学，不系统，只要在自己的灵兽长辈身边就能学，自学的时候自然便知道怎么适合自己。”
鳞龙前辈：“学得很轻松，上限也很明确。所以没有办法形成可传递给非同类的功法。”
我：“高修为灵兽，能学会人类的功法吗？纯人类功法，不是妖修功法。不是照搬，而是挑选人类功法中自己可用的部分来使用？”
鳞龙前辈：“可以挑出一些，化神期以后可以使用更多。”
我：“人类修士，应该说是人形修士，最迟到元婴期时便必然开始了自研功法，化神大乘期的功法更必然是每一个修士的都独一无二，也就是说，从元婴期开始，人形修士与灵兽灵植，其实便进入了同一类修炼方式？”
杜渊前辈：“可能这个问题你得问化神大乘期。元婴期人形修士确实有自研功法的需求，但只是雏形，并不完整，这方面只有化神大乘期才能告诉你准确答案。”
我：“可化神大乘期几乎不提供准确答案，他们的答案总是模棱两可，需要听者自己悟，而且每一个听者悟出的东西很可能还都不一样。”
鳞龙前辈：“那这的确与灵兽教孩子很像。长辈提供一个模板，孩子们在模仿的同时自由发挥。没有理论，都是实例与感觉。”
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