第2099节(1/2)
似乎是文明还很原始的世界，但与小行交流的那个人说，按照小行给出的一天长度——与主世界的一天相等——从他学会计数开始算起，他已经活了有三十多万天，也就是说，他少说也已经活了有近千个主世界年，而他却说，他听到的话题从来没有大变过，一直是日常琐事、战乱、兴盛、美好、毁灭，不断交替。
他说：“好像连人们的日常生活用品名字都没怎么变过。和我生活的环境相仿的一潭死水。”
小行：“那个秘境实际一天的长度好像是主世界的两倍，不过一年的天数大致只有主世界的一半，所以一年的时长与主世界的差不多。”
我：“到底是那个秘境文明的发展整体呈现停滞的状态，还是只有与你交流的那个人身遭是如此？他也许身处在一个被社会主流遗忘的区域？”
小行：“但他判断恰恰相反，他可能生活在一个特别……中心的地方。可能是圣地。”
圣地？这个词……对应的地方可能极好，也可能极糟。
我：“他受到过攻击吗？”
小行：“据他说有能量打到过他所处的空间上，不过没有破开他的空间，可能伤到了他那空间的表层，他听到过表层被修补的声音，但对他而言，那与别的声音没有本质区别。”
我：“你为什么鼓动我与这个人联系？”
小行：“我不喜欢他的生活。他好像很受尊敬，但他与我一样被严格束缚着。我没有挣脱的能力，还得罪了有能力帮我的人，但也许他有能力挣脱？或者他能获得你的喜欢、得到你的帮助？”
我：“我对拯救他人没有兴趣。我最多愿意与人进行交易买卖，我能从他那里得到多少我想要的，我就愿意回馈给他多少他想要的。我对你也是这么个态度。”
06634-信仰类
我：“你可怜不是我帮你的理由，你能带给我多少利益才是我考虑出力多少的因素。”
小行：“真是没有温情。”
我：“温情是对自己人的，你先成为我的自己人再来跟我谈感情吧。一般来说，要成为自己人，得先有来有往地互换利益多次。一方单向地帮另一方，凭什么？”
小行：“也许你今天帮了我，我明天能回馈给你无数利益？也许我是潜力股？”
我：“投资未来也是一种方案，实施这个方案的前提是，我看到了你身上的潜力，或者，你讨了我的喜欢。前者在理性评估中值得投资，后者感情蒙眼胡乱撒钱买个心情。你算哪种？”
小行：“如果你决定不联系那人，你直说，我好拉黑你。”
我：“你的说明里没写那人的名字。”
小行：“和那个秘境一样，他没有名字。他说他有可能是他附近那些人口中所念的‘神’。”
被囚禁的神？
还是，在蓄积力量的神？
我去藏书阁查力量体系主要为以及包含了信仰类的秘境。
惠菇长老主动搭理我，而且态度是近年来难得的温和：“那类秘境其实不少，不过主世界修士通常都不喜欢那类地方，甚至可以说是排斥。有些人会出于好奇进去，但进过一次后往往便拒绝再次进入同类秘境。”
惠菇长老：“非灵力类的力量体系有很多种，信仰类不是其中最违背修士观念的，但却可能是最让修士无法适应的。其他哪怕更让修士厌恶甚至憎恨的力量体系，修士在将其放到敌对位置上后，起码都能找准自己的立场，唯独信仰类，可以说让修士无所适从。”
我：“因为信仰类力量必须依托他人吗？与主世界修士修自己的核心思路冲突了？”
惠菇长老：“那只是原因之一，却还不是那么单纯。某些秘境有很纯粹的寄生类力量体系，那才是完全意义上的将自身发展依托在他人身上，寄生类力量，贪婪、残忍，仿若邪魔，偏偏又能强大，碰上那种世界的修士往往会选择
他说：“好像连人们的日常生活用品名字都没怎么变过。和我生活的环境相仿的一潭死水。”
小行：“那个秘境实际一天的长度好像是主世界的两倍，不过一年的天数大致只有主世界的一半，所以一年的时长与主世界的差不多。”
我：“到底是那个秘境文明的发展整体呈现停滞的状态，还是只有与你交流的那个人身遭是如此？他也许身处在一个被社会主流遗忘的区域？”
小行：“但他判断恰恰相反，他可能生活在一个特别……中心的地方。可能是圣地。”
圣地？这个词……对应的地方可能极好，也可能极糟。
我：“他受到过攻击吗？”
小行：“据他说有能量打到过他所处的空间上，不过没有破开他的空间，可能伤到了他那空间的表层，他听到过表层被修补的声音，但对他而言，那与别的声音没有本质区别。”
我：“你为什么鼓动我与这个人联系？”
小行：“我不喜欢他的生活。他好像很受尊敬，但他与我一样被严格束缚着。我没有挣脱的能力，还得罪了有能力帮我的人，但也许他有能力挣脱？或者他能获得你的喜欢、得到你的帮助？”
我：“我对拯救他人没有兴趣。我最多愿意与人进行交易买卖，我能从他那里得到多少我想要的，我就愿意回馈给他多少他想要的。我对你也是这么个态度。”
06634-信仰类
我：“你可怜不是我帮你的理由，你能带给我多少利益才是我考虑出力多少的因素。”
小行：“真是没有温情。”
我：“温情是对自己人的，你先成为我的自己人再来跟我谈感情吧。一般来说，要成为自己人，得先有来有往地互换利益多次。一方单向地帮另一方，凭什么？”
小行：“也许你今天帮了我，我明天能回馈给你无数利益？也许我是潜力股？”
我：“投资未来也是一种方案，实施这个方案的前提是，我看到了你身上的潜力，或者，你讨了我的喜欢。前者在理性评估中值得投资，后者感情蒙眼胡乱撒钱买个心情。你算哪种？”
小行：“如果你决定不联系那人，你直说，我好拉黑你。”
我：“你的说明里没写那人的名字。”
小行：“和那个秘境一样，他没有名字。他说他有可能是他附近那些人口中所念的‘神’。”
被囚禁的神？
还是，在蓄积力量的神？
我去藏书阁查力量体系主要为以及包含了信仰类的秘境。
惠菇长老主动搭理我，而且态度是近年来难得的温和：“那类秘境其实不少，不过主世界修士通常都不喜欢那类地方，甚至可以说是排斥。有些人会出于好奇进去，但进过一次后往往便拒绝再次进入同类秘境。”
惠菇长老：“非灵力类的力量体系有很多种，信仰类不是其中最违背修士观念的，但却可能是最让修士无法适应的。其他哪怕更让修士厌恶甚至憎恨的力量体系，修士在将其放到敌对位置上后，起码都能找准自己的立场，唯独信仰类，可以说让修士无所适从。”
我：“因为信仰类力量必须依托他人吗？与主世界修士修自己的核心思路冲突了？”
惠菇长老：“那只是原因之一，却还不是那么单纯。某些秘境有很纯粹的寄生类力量体系，那才是完全意义上的将自身发展依托在他人身上，寄生类力量，贪婪、残忍，仿若邪魔，偏偏又能强大，碰上那种世界的修士往往会选择
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