第2882节(1/2)
与，也足以左右大局。”
蓬长老：“滤镜。”
我：“我跟儒修接触还是比较多的。”
蓬长老：“你要是在钟粟门住几年，那才称得上接触够多。偶尔去串个门、接收点儒修和钟粟门的相关情报、与某个儒修长期保持通讯往来，只能算是知道有那么个群体。”
蓬长老：“云霞宗不系统教的所有职业，你理解起来都是有障碍的。茶修、傀儡师那中由云霞宗已有职业延伸出去的职业还好，你只需要明白为什么它们会从大职业中独立出去便理解得够深入了，但儒修、占卜师、音修、体修等，你理解时却必须从头建立认知体系，有部分认知还超出了云霞宗现有的涵盖边界，就很复杂。这跟大众小众没有关系，这是个建立体系的问题，从地基开始它就非常麻烦，能明白吗？”
我：“体修……我很难理解吗？”体修这个职业真的是太大众也太完善了，即使云霞宗不教，但我几乎就没想过我对它还存在理解障碍。我甚至还在秘境里兜售过体修教材。
蓬长老：“这个话题一展开，我就可以告诉你一系列非常宏大也非常有用的知识——昆仑外流通的教材里不提及——这跟随意闲聊不太一样，算是授课了，你准备用什么来支付我授课费？”
我：“这是昆仑元婴级的课程？”
蓬长老：“作为新顾客试用项目，我免费回答你这个问题：是。”
第2236章
09028-教材
我：“所有修真门派里，只有昆仑还能把元婴期整个视为小辈，也只有昆仑针对元婴期还制出了面向全门派此修为档弟子的通用教材。由于只有昆仑有这种教材，所以昆仑无法与外门派道友交流此教材好不好用、如何改进，这些只能昆仑自己处理。”
我：“哪怕昆仑将元婴级教材给外门派道友看，外门派那些已经在元婴修为中建出了只适用于自己个人的修炼体系的道友，也理解不了这玩意怎么可能作为教材被很多元婴期共同使用。外门派道友觉得元婴期就是应该自己独立行走了、不应该还有通用指点，而昆仑却认为元婴期还可以继续被长辈带着多走一段。”
蓬长老：“所以说，这是独属于昆仑的技巧。昆仑元婴级教材的编写主力是化神期哟，把关者则是大乘期，昆仑藏书阁长老更是把关的核心。有少部分理论知识非常强的元婴期也有参与此教材的修改。你真的不动心吗？你现在刚入元婴期不久，你自己的元婴修炼体系建立才刚刚开了点头，思维还没有被完全束缚住，如果不趁着这个时候赶紧接触昆仑的元婴教材，你以后可能便会像昆仑之外的多数元婴期那般，再怎么仔细研读也无法理解。”
我：“可是，正因为我的元婴修炼才刚开了个头，如果这时候我太过深入地研究昆仑专面向元婴期的教材，我的思维会不会被拐到昆仑模式上，与云霞宗思路相冲突？”
蓬长老：“很多知道并有机会看昆仑教材的外门派元婴初期都有过这个顾虑，所以他们中很大一部分选择了不看，通常只有好奇心特别旺盛以及对自己的坚定度特别有自信的道友才会选择看。”
我：“钟粟门尤府泉长老看过吧？他是坚定度的代表？”
蓬长老：“尤府泉确实看过，他也确实坚定，不过不能说他只代表了坚定，因为尤府泉的好奇心也向来非常旺盛。当尤府泉渴望一份资料的时候，除非看这资料意味着立刻的死亡或给钟粟门造成不可逆伤害，否则尤府泉一定会抛开其他顾虑，先把这份资料看完了再说。”
蓬长老：“看完之后，有什么小危险、小伤害、小心魔，他认为都是可以解决的。尤府泉认为，资料、知识、信息这类东西本身都必然中立，其造成的不同后果是使用者的能力和立场的问题，不是资料等东西本身的偏向，所以，阅读任何资料都不是错误，只要能稳住自己的立场，则任何资料都能成为自己的助力。”
09
蓬长老：“滤镜。”
我：“我跟儒修接触还是比较多的。”
蓬长老：“你要是在钟粟门住几年，那才称得上接触够多。偶尔去串个门、接收点儒修和钟粟门的相关情报、与某个儒修长期保持通讯往来，只能算是知道有那么个群体。”
蓬长老：“云霞宗不系统教的所有职业，你理解起来都是有障碍的。茶修、傀儡师那中由云霞宗已有职业延伸出去的职业还好，你只需要明白为什么它们会从大职业中独立出去便理解得够深入了，但儒修、占卜师、音修、体修等，你理解时却必须从头建立认知体系，有部分认知还超出了云霞宗现有的涵盖边界，就很复杂。这跟大众小众没有关系，这是个建立体系的问题，从地基开始它就非常麻烦，能明白吗？”
我：“体修……我很难理解吗？”体修这个职业真的是太大众也太完善了，即使云霞宗不教，但我几乎就没想过我对它还存在理解障碍。我甚至还在秘境里兜售过体修教材。
蓬长老：“这个话题一展开，我就可以告诉你一系列非常宏大也非常有用的知识——昆仑外流通的教材里不提及——这跟随意闲聊不太一样，算是授课了，你准备用什么来支付我授课费？”
我：“这是昆仑元婴级的课程？”
蓬长老：“作为新顾客试用项目，我免费回答你这个问题：是。”
第2236章
09028-教材
我：“所有修真门派里，只有昆仑还能把元婴期整个视为小辈，也只有昆仑针对元婴期还制出了面向全门派此修为档弟子的通用教材。由于只有昆仑有这种教材，所以昆仑无法与外门派道友交流此教材好不好用、如何改进，这些只能昆仑自己处理。”
我：“哪怕昆仑将元婴级教材给外门派道友看，外门派那些已经在元婴修为中建出了只适用于自己个人的修炼体系的道友，也理解不了这玩意怎么可能作为教材被很多元婴期共同使用。外门派道友觉得元婴期就是应该自己独立行走了、不应该还有通用指点，而昆仑却认为元婴期还可以继续被长辈带着多走一段。”
蓬长老：“所以说，这是独属于昆仑的技巧。昆仑元婴级教材的编写主力是化神期哟，把关者则是大乘期，昆仑藏书阁长老更是把关的核心。有少部分理论知识非常强的元婴期也有参与此教材的修改。你真的不动心吗？你现在刚入元婴期不久，你自己的元婴修炼体系建立才刚刚开了点头，思维还没有被完全束缚住，如果不趁着这个时候赶紧接触昆仑的元婴教材，你以后可能便会像昆仑之外的多数元婴期那般，再怎么仔细研读也无法理解。”
我：“可是，正因为我的元婴修炼才刚开了个头，如果这时候我太过深入地研究昆仑专面向元婴期的教材，我的思维会不会被拐到昆仑模式上，与云霞宗思路相冲突？”
蓬长老：“很多知道并有机会看昆仑教材的外门派元婴初期都有过这个顾虑，所以他们中很大一部分选择了不看，通常只有好奇心特别旺盛以及对自己的坚定度特别有自信的道友才会选择看。”
我：“钟粟门尤府泉长老看过吧？他是坚定度的代表？”
蓬长老：“尤府泉确实看过，他也确实坚定，不过不能说他只代表了坚定，因为尤府泉的好奇心也向来非常旺盛。当尤府泉渴望一份资料的时候，除非看这资料意味着立刻的死亡或给钟粟门造成不可逆伤害，否则尤府泉一定会抛开其他顾虑，先把这份资料看完了再说。”
蓬长老：“看完之后，有什么小危险、小伤害、小心魔，他认为都是可以解决的。尤府泉认为，资料、知识、信息这类东西本身都必然中立，其造成的不同后果是使用者的能力和立场的问题，不是资料等东西本身的偏向，所以，阅读任何资料都不是错误，只要能稳住自己的立场，则任何资料都能成为自己的助力。”
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