第2908节(1/2)
的笔记不是应该整理过吗？”
惠菇长老：“这玩意要整理只能当事人自己来，就像我没法帮你整理你的感悟笔记，如果我插手整理，整理后的版本便必然会添加入我的想法，会破坏你原本的表达思路。所以如果一个人记笔记的习惯很糟，那么……就会出现你看到的结果了。”
我：“他自己能看懂他的笔记吗？”
惠菇长老：“他宣称自己能看懂。具体我不知道，我又没跟这位童燃希前辈直接接触过，我入云霞宗的时候他已经去世了。”
我：“笔记记得这么烂，却居然愿意留下这么一份笔记，也是不容易。”
我：“云霞宗有史以来看过昆仑元婴级教材的前辈的感悟笔记总共就只有这么多？最早的一份是上一次大灾难之前的。上上次大灾难之前的是在大灾难中损毁了，还是那时昆仑不愿意与别家门派分享教材，或者当时昆仑还没有元婴级教材？昆仑第一版元婴级教材是什么时候编写出来的？”
惠菇长老：“据说在大灾变之后、第一次大灾难之前就有雏形了。当然，那个时候的版本肯定非常粗糙，那个时代也没有跨门派分享功法的风气。”
第2256章
09108-别人的与自己的
惠菇长老：“各门派将自家教材高度公开化，是第三次大灾难之后，也就是你身处的这个时代，才养成的习惯。第二三次大灾难之间的时代，有试探性的交流，但绝不至于自家教材每改一个版本都邀请别家门派来开场讨论会。第一二次大灾难之间的时代，功法是各家机密，偷功法之事层出不穷。至于第一次大灾难之前，各家功法都不完善，都还在摸索自家门派究竟要走什么道，门派之间交流不多，战斗很多。”
我：“除了正经交流所得外，云霞宗难道没有偷过昆仑的元婴级功法？在推崇高级功法、觉得功法代表了一切的时代里，元婴级功法的诱惑力还是很强的吧？”
惠菇长老：“偷来的功法，残缺的、错误的、与功法完全无关的，各种问题都出过。在推崇高级功法的年代里，偷功法的手段固然很多，但防备偷窃的手段也一样精妙。君妙梁建派于那个时期，也在那个时期栽过不小的跟斗。亏吃多了后，大家便意识到，从外面拿到的功法，自己能读懂吃透的部分，使用起来才放心；读不懂的部分强行照着修炼，哪怕那部分功法本身没问题，自己也多半要练出事故。”
惠菇长老：“问题是，能读懂、能吃透的部分，往往与自己原本修炼的功法思路一致，这时候练外来功法和练自己原本的功法有什么区别呢？”
惠菇长老：“一个修士对别家门派的功法始终只能以交流为主，而且最好是住进那门派内、感受那门派的气氛才能略微脱离自己的固有思路、理解到那门派功法的真正核心。越高等级的功法理解起来越是如此。”
我：“入门级功法的学习基本不挑环境，在近乎于无灵气的凡人界也能学。筑基级功法起码要在有灵气的环境中才能学，金丹级功法二流门派以上才有研究条件，元婴级功法……只十大可以研究，仅昆仑能够实用。”
我：“但散修可以学习所有等级的功法。”
惠菇长老：“因为散修并不追求完美适合自己，他们都是先用着再说，如果用出问题了便扔掉这个、换另一个继续用，经常胡乱折腾自己的身体。散修一方面对资料斤斤计较精打细算，另一方面却仿佛觉得自己的身体属于可无限再生资源、不用白不用，遇到什么都想先拿自己去硬抗一波。”
惠菇长老：“散修可能是因为能实在抓住的东西很少，所以经常很豁得出去；门派修士挂念着门派、觉得自己的命留下来能换得更大的价值，所以不乐意随便冒险。在不同的条件下，这两种不同的作风会有不同的优势，组合起来更能覆盖整个世界、所有环境。”
09109-融在一起
我：“我爹应该看过昆仑
惠菇长老：“这玩意要整理只能当事人自己来，就像我没法帮你整理你的感悟笔记，如果我插手整理，整理后的版本便必然会添加入我的想法，会破坏你原本的表达思路。所以如果一个人记笔记的习惯很糟，那么……就会出现你看到的结果了。”
我：“他自己能看懂他的笔记吗？”
惠菇长老：“他宣称自己能看懂。具体我不知道，我又没跟这位童燃希前辈直接接触过，我入云霞宗的时候他已经去世了。”
我：“笔记记得这么烂，却居然愿意留下这么一份笔记，也是不容易。”
我：“云霞宗有史以来看过昆仑元婴级教材的前辈的感悟笔记总共就只有这么多？最早的一份是上一次大灾难之前的。上上次大灾难之前的是在大灾难中损毁了，还是那时昆仑不愿意与别家门派分享教材，或者当时昆仑还没有元婴级教材？昆仑第一版元婴级教材是什么时候编写出来的？”
惠菇长老：“据说在大灾变之后、第一次大灾难之前就有雏形了。当然，那个时候的版本肯定非常粗糙，那个时代也没有跨门派分享功法的风气。”
第2256章
09108-别人的与自己的
惠菇长老：“各门派将自家教材高度公开化，是第三次大灾难之后，也就是你身处的这个时代，才养成的习惯。第二三次大灾难之间的时代，有试探性的交流，但绝不至于自家教材每改一个版本都邀请别家门派来开场讨论会。第一二次大灾难之间的时代，功法是各家机密，偷功法之事层出不穷。至于第一次大灾难之前，各家功法都不完善，都还在摸索自家门派究竟要走什么道，门派之间交流不多，战斗很多。”
我：“除了正经交流所得外，云霞宗难道没有偷过昆仑的元婴级功法？在推崇高级功法、觉得功法代表了一切的时代里，元婴级功法的诱惑力还是很强的吧？”
惠菇长老：“偷来的功法，残缺的、错误的、与功法完全无关的，各种问题都出过。在推崇高级功法的年代里，偷功法的手段固然很多，但防备偷窃的手段也一样精妙。君妙梁建派于那个时期，也在那个时期栽过不小的跟斗。亏吃多了后，大家便意识到，从外面拿到的功法，自己能读懂吃透的部分，使用起来才放心；读不懂的部分强行照着修炼，哪怕那部分功法本身没问题，自己也多半要练出事故。”
惠菇长老：“问题是，能读懂、能吃透的部分，往往与自己原本修炼的功法思路一致，这时候练外来功法和练自己原本的功法有什么区别呢？”
惠菇长老：“一个修士对别家门派的功法始终只能以交流为主，而且最好是住进那门派内、感受那门派的气氛才能略微脱离自己的固有思路、理解到那门派功法的真正核心。越高等级的功法理解起来越是如此。”
我：“入门级功法的学习基本不挑环境，在近乎于无灵气的凡人界也能学。筑基级功法起码要在有灵气的环境中才能学，金丹级功法二流门派以上才有研究条件，元婴级功法……只十大可以研究，仅昆仑能够实用。”
我：“但散修可以学习所有等级的功法。”
惠菇长老：“因为散修并不追求完美适合自己，他们都是先用着再说，如果用出问题了便扔掉这个、换另一个继续用，经常胡乱折腾自己的身体。散修一方面对资料斤斤计较精打细算，另一方面却仿佛觉得自己的身体属于可无限再生资源、不用白不用，遇到什么都想先拿自己去硬抗一波。”
惠菇长老：“散修可能是因为能实在抓住的东西很少，所以经常很豁得出去；门派修士挂念着门派、觉得自己的命留下来能换得更大的价值，所以不乐意随便冒险。在不同的条件下，这两种不同的作风会有不同的优势，组合起来更能覆盖整个世界、所有环境。”
09109-融在一起
我：“我爹应该看过昆仑
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