第2942节(2/2)

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些私来优先满足云霞宗的公,而并不喜欢牺牲云霞宗的公来满足你们的私。”

    尤长老:“你们想要成为云霞宗的保护者,而不是一直被云霞宗所保护。更进一步说,你们想成为云霞宗的长老,而不是一直当云霞宗的小辈。”

    我:“既然目标在成为长老,那么说穿了,这不就是对修为的追求吗?很常规修士?”

    尤长老:“但在没说到底的时候,你们的部分表现却就像是外人常说的‘被云霞宗洗了脑’‘傻乎乎地只知道云霞宗而忘了自己’。”

    09214-开门的能力

    我:“我现在不是非要探讨这个话题,我现在几乎对讨论任何话题都不急切,我是说,我已经准备好进入贪欲世界了。”

    尤长老:“不急。我希望能在把你的愧疚感彻底勾起来后,再放你进去。你对我越愧疚,你在这贪欲世界中的情绪投入度便会越高。你很难产生贪欲,但贪欲与愧疚都是会使人难受的情绪,所以当愧疚足够浓重之时,再稍加转换,便可以得到很多很多的贪欲、与这玉简世界发生共鸣。”

    我:“云霞宗弟子对自己人、自家门派才特别容易愧疚,这类愧疚累积得可以没有上限,但对外人……当年姜掌门去万欣秘境的时候,万钦就完全没考虑过让他扮鬼,因为万钦确定,姜掌门不会对被他的鬼形象吓到的近万名修士有半点愧疚。”

    尤长老:“他们修管理道的,情绪方面是比较不常规,可你不是姜未校,我也不会对姜未校进行这类的情绪引导。”

    我:“这种情绪引导用在惠菇长老身上会起效吗?”

    尤长老:“你问什么时候的惠菇?现在的?无效。不过元婴初期的,还有效。如果是金丹期的,效果绝佳。”

    我:“同一个修士在不同修为时,有时候简直像是不同的人。”

    尤长老:“越是高修为,修士越是追求新鲜感,这些新鲜感既来自外界,也来自修士自身。修士会尝试做不同的自己,以不同的姿态与外界发生互动,得到不同的感受,直至穷尽自己的扮演想象力。”

    我:“必须得到您的批准后我才能进入这个贪欲世界吗?必须您把这世界的门打开了,我才能进?我没有能力自己打开?或者,如果我试图自己开门,您会阻拦我?”

    尤长老将玉简飘到了我与他之间:“我现在承诺,只要你尝试开门的动作不会伤到玉简和书世界,我就不会阻拦你的任何尝试。”

    我:“您没回答‘我有没有能力打开门’这个问题。”

    尤长老:“哦,不是故意的,因为我从你话语中领会到的疑问比你直接表达出来的多很多,我不清楚哪一些疑问你迫切需要答案、哪一些你在生出疑惑的同时自己便已经有了答案,所以我先只回答了直接涉及到我的那一个。”

    尤长老:“然后现在来回答你有没有能力开门的问题。我的答案是,如果你找准了开门方法,你就能。开门实际需要做到的动作都在你能控制的范围内,不过你能不能找到那个方法还有悬念。想要找到那方法,你需要对这个书世界有所理解。”

    09215-基本功

    尤长老:“当你进入这玉简亲身经历了它的运行逻辑后,你对它肯定能理解到足以靠你自己开门的层次,也就是你可以纯靠自己地在想脱离那个世界时很快脱离;可在进入之前,你能否只凭观察它流露在外的气息

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