第431节(1/2)

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    在原来时空的几位大神,接收了众人对这首歌的赞美之词。

    要知道,这首歌问世之后的第三十年,还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。

    影响不要太大!

    出口成章有什么?可出口成歌不多见。

    “那是因为我每日都在跟我男人过日子,他的喜怒哀乐我最清楚,故而才心有所感,唱了这么一曲,让大家见笑了啊!”温润明明得意洋洋,偏偏说话客气的很:“以后再有什么歌舞,别弄那些软绵绵的东西,看着就不是军伍上该有的,他生气了都。”

    众人打趣他们夫夫,俩人也不在意,风头出过了,就让人知道他们在三楼那里,下头还有歌舞,不能耽误时间,故而大家都去了三楼。

    见到温润的五个学生,也有人忍不住会考校一二。

    比如一位老先生,最喜欢少年人了,看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话,老先生已经是耳顺之年,来这里就是想看看晚辈出息的,而不是看文大才子那样卖弄的,故而对文大才子的事情,他是不感兴趣,但是对几个小少年却很感兴趣。

    “子曰:”克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:”请问其目。”子曰:”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”是何解?”

    王珏作为所有人里年纪大最大的那个,第一个上前回答:“此语出自《论语》颜回篇第十二,颜渊问怎样做才是仁。孔子说:”克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:”不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否?”

    “不错,不错!”老先生点点头。

    但是温润却开口道:“你这样解释对,但是还有更完美的答案。”

    “哦?”老先生看向了温润:“请教温雅士。”

    “克己复礼为仁,这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合方能称之为仁。”温润道:“你要记住,看书不是要求你片面的理解这句话,而是要用心去体会,用自己的语言来阐述它的含义,其实这就是做学问,并不深奥。老先生说不错,不过是因为你尚且年少,少生活阅历,若是你到了三十岁,还是这样的解释,老先生肯定会打你的手板子!”

    还有几位老先生,对王珺比较感兴趣,他们这辈子是不要想从军了,但是听一听军伍上的故事,还是可以的,楼下是一女子在单独的吹箫。

    《忆故人》曲调委婉缠绵,清新飘逸,使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。

    而且萧声淡淡的,大家说话也小声一些。

    一直到晚上,该用晚饭了,依然是自助餐。

    不过晚上的自助餐,又有了新花样儿。

    烤乳猪,这东西一般地方还真吃不到。

    王珺很大方,加上他的大身板子,他自己一个人,就抱了一头烤乳猪回来,还没人敢说什么。

    他的手下都跟他学。

    秦副将也抱了一头回来,跟小文坐在一起分吃的暧昧。

    先锋也抱了一头回来,跟另外的几个亲卫一起吃……。

    五个学生抱了一头,在一边自己分着吃。

    温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪,王珺给他代劳了。

    “你就不能分我一点吗?”他们这群人,将送到三层的烤乳猪给包圆了。

    一共三十头,都在他们这些人的餐桌上,或者是餐盘里了。

    害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的,烤乳猪咱们论批来,

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