第259节(1/2)
当即就朝着大禹顶流的方向狂奔而去，已隐隐有了禹国第一红的气势。
但吴眉的吴家班有朝廷在背后给资源，做的头面和戏服自然是别家比不上的好，秦湛瑛却要求内务府的布纺司想方设法做出一批廉价、只要像那么回事就可以的戏服，并召集大京及周边所有的戏班过来，向吴家班学习如何唱《刘大喜》。
既是要宣传，那就不是吴家班一家的事了，秦湛瑛要戏班子走向田间地头，这也是为何《刘大喜》有五幕，可实际上布景不复杂，需要参演的演员也不多的缘故。
一个刘大喜、一个刘大娟（大喜的姐），一个演北孟反派的，还有一个黄袍男子，一个旁白，若要简略到极致，五人就可以撑完一部戏了，小角色就由其余人临时替换着去唱便是。
其次么，便是自从开启扫盲，又按时安排能演《警醒录》和《刘大喜》的班子去给护龙营、卫龙营演出，军士们的精气神都变得不一样了，硬要说的话，便是许多人原本通过好吃好练，有了更加健壮的身板，但经过这么一番教育，他们知道自己的刀口该对着哪边了。
承安帝这阵子是连政务都不处理了，朝廷大事全部丢给太子做主，他本人就在军营之中一起上课接受训练。
太子上朝时，承安帝在站军姿。
太子带着几个重臣开小会时，承安帝在旁听扫盲课程。
太子在御书房加班时，承安帝看着《刘大喜》鼓掌叫好，又带着几个将军去吃军士灶。
比起做一个皇帝，秦树焉更喜欢做将军，他从小就跟着爹打仗，战场上虽然也要和敌人斗心眼，但砍死了敌人就终结了一切，在朝堂上却不能这么做，否则他会被口诛笔伐，往后在史书上都是一个怪物的形象。
而秦湛瑛为他展现的一个军人应有的形象，更是令秦树焉无比喜爱。
遵守纪律、战力强大、不劫掠百姓、能打跑异族，百姓看到他们会夹道欢迎而不是将他们视为洪水猛兽。
对，就像他的父亲开龙爷才起兵时的模样，那会儿队伍里还没有其他人，只有一群想要守卫家乡、老百姓的汉子，他们有血性，想上进，白天打跑了敌人，晚上就坐在火堆边跟着军师学认字。
军师还会给他们讲故事，讲前朝的月王爷，讲南边有个抗倭的女人叫吕荷，脾气大得很，是神的后裔。
他们会开仓放粮给饥饿的百姓，村子里的大娘会递一枚鸡蛋给秦树焉，要他好好长大，以后和他爹一样去打孟人。
可后来军师变了，他把自己老家的文人拉了过来，然后他自己却在之后的内斗中死在了那群老家人手里。
后勤变好了，能供得起更多的军士吃饭了，可再也没有老百姓欢迎他们了。
直到取得了天下，秦树焉心中都有疑惑，咦？这天下这就属于我们老秦家了么？可为什么呢？那些百姓看到他们的时候，再也没有人会走过来，走到秦树焉面前说“谢谢你们赶跑孟人”。
一切都变质了，变味儿了，就连那些和爹一起起兵的汉子们，他们也都变了。
而太子将扫盲班和戏班拖了过来，就有种将那种味道往回改的趋势，承安帝喜欢这个，他好像也跟着这些军士一起改变，找回了初心。
当初把脑袋别裤腰带上造反，也不是为了让豪族们吃好喝好，是为了让老百姓不用饿死，不用被孟人抢掠财富、女人和尊严的呀。
秋瑜跟着承安帝一起训练时都很吃惊，这老兄居然还算有点理想主义者的光辉，虽然很少，但的确是有，承安帝渴望做一个救国救民的英雄，也因此将父亲开龙帝视为一生的偶像。
这、这承安帝放皇帝里也是个稀有品种啊！
洛皇后这时也快乐了，因为丈夫经常出宫，她也得以时不时跟着出宫逛一逛，去商号里买点小玩意，和承安帝一起去吃碗小馄饨，又有兔子老树开花，和宫里饲养的一只专门猎兔的细犬养了两只，
但吴眉的吴家班有朝廷在背后给资源，做的头面和戏服自然是别家比不上的好，秦湛瑛却要求内务府的布纺司想方设法做出一批廉价、只要像那么回事就可以的戏服，并召集大京及周边所有的戏班过来，向吴家班学习如何唱《刘大喜》。
既是要宣传，那就不是吴家班一家的事了，秦湛瑛要戏班子走向田间地头，这也是为何《刘大喜》有五幕，可实际上布景不复杂，需要参演的演员也不多的缘故。
一个刘大喜、一个刘大娟（大喜的姐），一个演北孟反派的，还有一个黄袍男子，一个旁白，若要简略到极致，五人就可以撑完一部戏了，小角色就由其余人临时替换着去唱便是。
其次么，便是自从开启扫盲，又按时安排能演《警醒录》和《刘大喜》的班子去给护龙营、卫龙营演出，军士们的精气神都变得不一样了，硬要说的话，便是许多人原本通过好吃好练，有了更加健壮的身板，但经过这么一番教育，他们知道自己的刀口该对着哪边了。
承安帝这阵子是连政务都不处理了，朝廷大事全部丢给太子做主，他本人就在军营之中一起上课接受训练。
太子上朝时，承安帝在站军姿。
太子带着几个重臣开小会时，承安帝在旁听扫盲课程。
太子在御书房加班时，承安帝看着《刘大喜》鼓掌叫好，又带着几个将军去吃军士灶。
比起做一个皇帝，秦树焉更喜欢做将军，他从小就跟着爹打仗，战场上虽然也要和敌人斗心眼，但砍死了敌人就终结了一切，在朝堂上却不能这么做，否则他会被口诛笔伐，往后在史书上都是一个怪物的形象。
而秦湛瑛为他展现的一个军人应有的形象，更是令秦树焉无比喜爱。
遵守纪律、战力强大、不劫掠百姓、能打跑异族，百姓看到他们会夹道欢迎而不是将他们视为洪水猛兽。
对，就像他的父亲开龙爷才起兵时的模样，那会儿队伍里还没有其他人，只有一群想要守卫家乡、老百姓的汉子，他们有血性，想上进，白天打跑了敌人，晚上就坐在火堆边跟着军师学认字。
军师还会给他们讲故事，讲前朝的月王爷，讲南边有个抗倭的女人叫吕荷，脾气大得很，是神的后裔。
他们会开仓放粮给饥饿的百姓，村子里的大娘会递一枚鸡蛋给秦树焉，要他好好长大，以后和他爹一样去打孟人。
可后来军师变了，他把自己老家的文人拉了过来，然后他自己却在之后的内斗中死在了那群老家人手里。
后勤变好了，能供得起更多的军士吃饭了，可再也没有老百姓欢迎他们了。
直到取得了天下，秦树焉心中都有疑惑，咦？这天下这就属于我们老秦家了么？可为什么呢？那些百姓看到他们的时候，再也没有人会走过来，走到秦树焉面前说“谢谢你们赶跑孟人”。
一切都变质了，变味儿了，就连那些和爹一起起兵的汉子们，他们也都变了。
而太子将扫盲班和戏班拖了过来，就有种将那种味道往回改的趋势，承安帝喜欢这个，他好像也跟着这些军士一起改变，找回了初心。
当初把脑袋别裤腰带上造反，也不是为了让豪族们吃好喝好，是为了让老百姓不用饿死，不用被孟人抢掠财富、女人和尊严的呀。
秋瑜跟着承安帝一起训练时都很吃惊，这老兄居然还算有点理想主义者的光辉，虽然很少，但的确是有，承安帝渴望做一个救国救民的英雄，也因此将父亲开龙帝视为一生的偶像。
这、这承安帝放皇帝里也是个稀有品种啊！
洛皇后这时也快乐了，因为丈夫经常出宫，她也得以时不时跟着出宫逛一逛，去商号里买点小玩意，和承安帝一起去吃碗小馄饨，又有兔子老树开花，和宫里饲养的一只专门猎兔的细犬养了两只，
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