第39节(1/2)
下山就是为了打工挣钱吗？”
听到这个问题，巫辞神色一凝，不过很快就恢复了笑意，开口回答：“我下山是有别的事情要办。”
“对你来说，还有比赚钱更重要的事吗？”连归雅子也忍不住插话。
巫辞顿了顿，脸上洋溢的笑容渐渐消散，明亮双眸中的神色也沉了下来。
“在我们巫觋族的传说中，五百年前，天上遭遇了一场浩劫，诸神陨落，只有一位神明在巫觋族的帮助下逃到人间，陷入沉睡，因此得以幸存。”每当说到和巫觋族有关的事情，他的态度总会变得格外认真，“我下山就是为了找到这位神明，将祂带回家。”
“啊……这是可以说的吗？”终于聊到了自己最感兴趣的话题，尉川叙一下就精神了，眼睛里也重新有了光。
他坐直身体，推了推眼镜，认真发问：“在影视剧或者小说里，这种事情应该是你们氏族世代守护的秘密。就这样轻易地在节目上说出来，你就不担心，会有别有用心之人比你先一步找到祂？”
“这个问题我也有考虑过。”巫辞白皙的脸上神色沉静，整个人散发着一种与刚才完全不同的成熟气场，“不过，这位神有可能已经苏醒，并转世为人。如果他已经转世，普通人是难以辨别他的真实身份的，但是我们巫觋有特殊的方法。”
特殊的方法？
这句话，让一直懒洋洋倚墙站着的檀斐抬起眼皮，深潭一样的眸中泛起涟漪。
尽管亦步亦趋跟了巫辞三个月，但他却从未听巫辞提起过。
“哦？”涉及到自己的专业领域，尉川叙也变得正经起来，侃侃而谈，“实不相瞒，巫觋族的来历，我也小有研究。相传上古时期，大巫师巫咸与神明结下契约，巫师能够获得神明强大的力量，作为交换，神明通过附身于巫师的方式来到人间，利用巫师的身体做任何事情——你口中的特殊方法，指的莫非是巫师与神明之间的这种契约关系？”
看来，尉川叙有备而来，巫辞并没有觉得意外。
实际情况与尉川叙所说的相差不大，但其中还有许多细节，是不足为外人道的。
离开家的时候，巫辞带了很多法器，都是族人连夜在倒塌的废墟中徒手挖出来的。
不过，其中有一件特殊的法器，是巫正清和长老们一起从神师庙里请出来的。
将它交到巫辞手中时，巫正清郑重地叮嘱他：“这是神师大人当年封印那位神明后留下的法器，它在神师庙里吃了五百年的香火，因此得以锁住那位神留在上面的气息。好好保管它，它能助你分辨那位神。”
但可惜的是，下山之后，那件法器却与巫辞的行李一起丢失了。
“是，正是你说的契约关系。”想到这里，巫辞点点头，“你说的附身，我们称之为‘降神’。巫师既是神的使者，也是神的容器。”
“容器”一词出口，在座众人脸上的表情都有些微妙。
大概是没有想到巫辞会如此直接，毕竟这个形容并不是那么好听。
“一位巫师一生只能与一位神明结契，直到这个巫师□□消亡，灵魂进入轮回转世。”看出各位脸上的复杂情绪，巫辞笑了笑，解释道，“我们既然选择了与神结契，便将终身追随祂，信仰祂，依附于祂，成为神与人间连接的枢纽，用身体带领神重新与这个世界融为一体，这便是巫觋族的使命。”
在巫辞说出这番话语的时候，檀斐始终目不转睛地盯着他，神情专注，睫毛微颤。
大多数时的巫辞是快乐的，友善的，温和的，脸上总是洋溢着极易感染人心的明朗笑容，散发着强大的亲和力。
配上那张白皙清丽的脸和一双清澈明亮的杏眼，总让人难以将“少年感”和“单纯”这样的标签从他身上摘下来。
然而，每当谈论到与“巫觋族”或是“神明”有关的话题时，巫辞往往会将那种亲和力收敛起
听到这个问题，巫辞神色一凝，不过很快就恢复了笑意，开口回答：“我下山是有别的事情要办。”
“对你来说，还有比赚钱更重要的事吗？”连归雅子也忍不住插话。
巫辞顿了顿，脸上洋溢的笑容渐渐消散，明亮双眸中的神色也沉了下来。
“在我们巫觋族的传说中，五百年前，天上遭遇了一场浩劫，诸神陨落，只有一位神明在巫觋族的帮助下逃到人间，陷入沉睡，因此得以幸存。”每当说到和巫觋族有关的事情，他的态度总会变得格外认真，“我下山就是为了找到这位神明，将祂带回家。”
“啊……这是可以说的吗？”终于聊到了自己最感兴趣的话题，尉川叙一下就精神了，眼睛里也重新有了光。
他坐直身体，推了推眼镜，认真发问：“在影视剧或者小说里，这种事情应该是你们氏族世代守护的秘密。就这样轻易地在节目上说出来，你就不担心，会有别有用心之人比你先一步找到祂？”
“这个问题我也有考虑过。”巫辞白皙的脸上神色沉静，整个人散发着一种与刚才完全不同的成熟气场，“不过，这位神有可能已经苏醒，并转世为人。如果他已经转世，普通人是难以辨别他的真实身份的，但是我们巫觋有特殊的方法。”
特殊的方法？
这句话，让一直懒洋洋倚墙站着的檀斐抬起眼皮，深潭一样的眸中泛起涟漪。
尽管亦步亦趋跟了巫辞三个月，但他却从未听巫辞提起过。
“哦？”涉及到自己的专业领域，尉川叙也变得正经起来，侃侃而谈，“实不相瞒，巫觋族的来历，我也小有研究。相传上古时期，大巫师巫咸与神明结下契约，巫师能够获得神明强大的力量，作为交换，神明通过附身于巫师的方式来到人间，利用巫师的身体做任何事情——你口中的特殊方法，指的莫非是巫师与神明之间的这种契约关系？”
看来，尉川叙有备而来，巫辞并没有觉得意外。
实际情况与尉川叙所说的相差不大，但其中还有许多细节，是不足为外人道的。
离开家的时候，巫辞带了很多法器，都是族人连夜在倒塌的废墟中徒手挖出来的。
不过，其中有一件特殊的法器，是巫正清和长老们一起从神师庙里请出来的。
将它交到巫辞手中时，巫正清郑重地叮嘱他：“这是神师大人当年封印那位神明后留下的法器，它在神师庙里吃了五百年的香火，因此得以锁住那位神留在上面的气息。好好保管它，它能助你分辨那位神。”
但可惜的是，下山之后，那件法器却与巫辞的行李一起丢失了。
“是，正是你说的契约关系。”想到这里，巫辞点点头，“你说的附身，我们称之为‘降神’。巫师既是神的使者，也是神的容器。”
“容器”一词出口，在座众人脸上的表情都有些微妙。
大概是没有想到巫辞会如此直接，毕竟这个形容并不是那么好听。
“一位巫师一生只能与一位神明结契，直到这个巫师□□消亡，灵魂进入轮回转世。”看出各位脸上的复杂情绪，巫辞笑了笑，解释道，“我们既然选择了与神结契，便将终身追随祂，信仰祂，依附于祂，成为神与人间连接的枢纽，用身体带领神重新与这个世界融为一体，这便是巫觋族的使命。”
在巫辞说出这番话语的时候，檀斐始终目不转睛地盯着他，神情专注，睫毛微颤。
大多数时的巫辞是快乐的，友善的，温和的，脸上总是洋溢着极易感染人心的明朗笑容，散发着强大的亲和力。
配上那张白皙清丽的脸和一双清澈明亮的杏眼，总让人难以将“少年感”和“单纯”这样的标签从他身上摘下来。
然而，每当谈论到与“巫觋族”或是“神明”有关的话题时，巫辞往往会将那种亲和力收敛起
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