第173节(1/2)
见巫辞一行人，原本在闲聊的族人立刻收声，往两边让开, 向他们鞠躬问好。
“去忙你们的吧。”巫辞朝他们点头, 心里却不太好受。
他昨天夜里才赶回来，还没有详细了解自他走后族中的情况，却也知道，地震之后，巫觋族元气大伤。
祭祀是巫觋族的头等大事，没想到, 竟然已经到了连祭祀都要一切从简的地步了吗？
“你们今天的祭祀是祭谁啊？祭我吗？”趁着还没到神师庙，尉川叙凑到巫辞身边问。
巫辞一边往前走，一边回答他：“不是, 这次祭祀的对象是神师大人, 所以祭祀地点在神师庙。祭祀的目的是告诉她, 神明已经归来，我们要把神明带到地宫与她相见。”
“那你去过地宫吗？”对于即将去往的神秘地点，尉川叙好奇不已。
巫辞摇头：“我没去过，那里也属于巫觋族的禁地，神师大人长眠在那里，任何人都不能打扰她的安眠，连师父和长老们也只有在取血玉的时候进去过。”
“哦，那我还真有点紧张呢。”尉川叙若有所思地点点头。
话是这么说，但他的眼神已经兴奋起来。
无论是那个和地隐结契的传奇女人，还是传说中从明武宗手里骗来的金缕玉衣，都是尉川叙所期待看见的。
等众人来到神师庙，巫正清和三位长老也已经换上了祭祀礼服，在门口等着。
巫辞要提前去确认祭祀的事情，就把檀斐等人托付给了阿狗，让阿狗向他们讲解祭祀流程。
离未时还差一刻的时候，全族人都已经到齐，聚集在神师庙外。
巫辞站在神师庙门前，往下一望，广场黑压压一片，全是人头，主要负责祭祀的供品的队伍和奏乐队已经全部准备就绪。
神师祭典分为两个部分，第一部分为预热环节，由两位天师与三位长老在神师庙里完成，向神师大人汇报本次祭祀的目的，并请神师大人保佑一切顺利。(1)
这一过程不向外人展示，其他人只能在神师庙外等待。
第二部分则是祭祀的主体，即“喊天”，这一环节向所有人展示，并且要求族中除老弱病残孕之外的族人全都参与进来。
未时一到，等候多时的巫子云敲响了悬挂在神师庙西北处的悬钟。
在所有人的目送下，巫辞随着巫正清和三位长老走进神师庙，守在门外的阿狗关上了庙门。
第一部分耗费了小半个时辰，时间一到，阿狗打开庙门，巫辞从庙里走出来，左手端着一碗化了符纸灰的水，右手拿着一根桃枝。
巫正清和三位长老跟在他身后，手里拿着不同的法器。
巫辞迎着所有人虔诚的目光，庄严地走下台阶，拿着桃枝，从碗里蘸水，不时抛洒向四周，口中念念有词。
巫觋族人纷纷下跪匍匐，对着神师庙的方向祈祷。
巫辞目不斜视，径直往前走去，巫正清和三位长老手持法器，跟在他身后。
祈祷完的族人们纷纷起身，供品队和奏乐队按照事先安排好的顺序，跟在天师与长老之后，盛装出行的其他族人则跟在最后面。
檀斐三人并非巫觋族人，又因身份特殊，本不用参与到祭祀队伍中来，但尉川叙非要凑个热闹，亲自体验，还要拽上檀斐一起。
巫正清既不敢违背天神的意愿，又不能破坏祭祀规定，只能破例让他们跟在队伍后面。
在巫辞的带领下，祭祀队伍从神师庙门口出发，一路鼓乐齐鸣，先来到百神祭坛，再从百神祭坛走到先祖祠堂，最后再回到神师庙门口。
这一次的供品队由巫子云负责，神师庙门前已经布置好了祭台，三位长老从巫子云手中逐一接过供品，将香炉、烛台、鱼肉鸡三牲、碗筷和酒杯逐一摆好，往杯中添酒。
巫辞和巫正清则往香炉中插上香，然后在祭台前坐下，
“去忙你们的吧。”巫辞朝他们点头, 心里却不太好受。
他昨天夜里才赶回来，还没有详细了解自他走后族中的情况，却也知道，地震之后，巫觋族元气大伤。
祭祀是巫觋族的头等大事，没想到, 竟然已经到了连祭祀都要一切从简的地步了吗？
“你们今天的祭祀是祭谁啊？祭我吗？”趁着还没到神师庙，尉川叙凑到巫辞身边问。
巫辞一边往前走，一边回答他：“不是, 这次祭祀的对象是神师大人, 所以祭祀地点在神师庙。祭祀的目的是告诉她, 神明已经归来，我们要把神明带到地宫与她相见。”
“那你去过地宫吗？”对于即将去往的神秘地点，尉川叙好奇不已。
巫辞摇头：“我没去过，那里也属于巫觋族的禁地，神师大人长眠在那里，任何人都不能打扰她的安眠，连师父和长老们也只有在取血玉的时候进去过。”
“哦，那我还真有点紧张呢。”尉川叙若有所思地点点头。
话是这么说，但他的眼神已经兴奋起来。
无论是那个和地隐结契的传奇女人，还是传说中从明武宗手里骗来的金缕玉衣，都是尉川叙所期待看见的。
等众人来到神师庙，巫正清和三位长老也已经换上了祭祀礼服，在门口等着。
巫辞要提前去确认祭祀的事情，就把檀斐等人托付给了阿狗，让阿狗向他们讲解祭祀流程。
离未时还差一刻的时候，全族人都已经到齐，聚集在神师庙外。
巫辞站在神师庙门前，往下一望，广场黑压压一片，全是人头，主要负责祭祀的供品的队伍和奏乐队已经全部准备就绪。
神师祭典分为两个部分，第一部分为预热环节，由两位天师与三位长老在神师庙里完成，向神师大人汇报本次祭祀的目的，并请神师大人保佑一切顺利。(1)
这一过程不向外人展示，其他人只能在神师庙外等待。
第二部分则是祭祀的主体，即“喊天”，这一环节向所有人展示，并且要求族中除老弱病残孕之外的族人全都参与进来。
未时一到，等候多时的巫子云敲响了悬挂在神师庙西北处的悬钟。
在所有人的目送下，巫辞随着巫正清和三位长老走进神师庙，守在门外的阿狗关上了庙门。
第一部分耗费了小半个时辰，时间一到，阿狗打开庙门，巫辞从庙里走出来，左手端着一碗化了符纸灰的水，右手拿着一根桃枝。
巫正清和三位长老跟在他身后，手里拿着不同的法器。
巫辞迎着所有人虔诚的目光，庄严地走下台阶，拿着桃枝，从碗里蘸水，不时抛洒向四周，口中念念有词。
巫觋族人纷纷下跪匍匐，对着神师庙的方向祈祷。
巫辞目不斜视，径直往前走去，巫正清和三位长老手持法器，跟在他身后。
祈祷完的族人们纷纷起身，供品队和奏乐队按照事先安排好的顺序，跟在天师与长老之后，盛装出行的其他族人则跟在最后面。
檀斐三人并非巫觋族人，又因身份特殊，本不用参与到祭祀队伍中来，但尉川叙非要凑个热闹，亲自体验，还要拽上檀斐一起。
巫正清既不敢违背天神的意愿，又不能破坏祭祀规定，只能破例让他们跟在队伍后面。
在巫辞的带领下，祭祀队伍从神师庙门口出发，一路鼓乐齐鸣，先来到百神祭坛，再从百神祭坛走到先祖祠堂，最后再回到神师庙门口。
这一次的供品队由巫子云负责，神师庙门前已经布置好了祭台，三位长老从巫子云手中逐一接过供品，将香炉、烛台、鱼肉鸡三牲、碗筷和酒杯逐一摆好，往杯中添酒。
巫辞和巫正清则往香炉中插上香，然后在祭台前坐下，
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