第75节(1/2)

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    除了帐篷和窑洞,茅草搭建的屋子出现了,房子盖得阔大,都没有院子,家家户户敞着门(有的干脆就没有门这个东西),自己家里的人和客人们出入通畅,牛羊和鸡鸭满地乱跑。一个牧民牵着老牛身上从他们的车架旁边走过去,他吹着陶笛,他的妻子坐在牛背上唱歌,是首欢快的曲子。

    “南边的商业比我们发展得更好。”帛燕向同印介绍道,“颛顼发明了集市,在每个月的其中一个特定的日子,所有人都可以到一个指定的地方摆摊售卖自己的货品,官方不收取任何税钱。南边的集市因此发展得很大。他们的人就有钱盖房子、养殖更多的牛羊......养殖规模扩大了,又能赚更多钱,是一个良性循环。”

    “颛顼还发明了婚姻制度。男娶女嫁,结婚需要经过特定的仪式和官方的认可。结婚后,结婚的双方组成一个家庭。在此之前,北海没有婚姻制度,男人和女人随意的群居在一起,也不需要任何人同意,生了孩子就是大家的孩子。”

    同印也不得不承认:“这里确实看起来比北边发展得更好。”

    他们走过集市到达一处宫殿——这里的宫殿当然不能和三十六重天的仙宫相比,它哪怕连同印住的下等侍者的偏房都比不上——屋顶也是茅草搭建的,石阶则是直接用泥砌成,糊墙的泥土有些剥落了,露出里面的木骨结构。然而,它中轴对称、四围向心的整体形制还是能够看出对于贵族权力的体现,也一定程度上和普通的民宅有所区别。

    宫殿里有点暗,灯点得不多,大约是要节省蜡烛用。颛顼坐在正座上,他生得有点女相,脸盘短而丰盈,大眼高鼻,嘴唇饱满宽厚,是很有福气的面相。他祖父是蜀地人,母亲是蜀地有名的美女,这样优秀的容貌应该是继承了母亲。

    “阿回。”他微笑着先和共工拥抱,“我还以为你是不肯来的。”

    共工翻了个白眼,在他怀里很僵硬,直到颛顼把他放开,他赶紧往阿古达木的身后躲,像是调皮的小孩子见到了邻居家优秀的孩子。

    阿古达木和颛顼行礼解释:“他嘴上不说,昨天我们讨论的时候还是很兴奋的,刚刚一路上看到集市里繁荣热闹的场景,比谁都高兴呢。”

    颛顼回了礼,去扶帛燕:“阿回不来,你也来得少,我差人送过去的赤豆你吃了么?我记得你喜欢吃赤豆煮的甜汤,新下的第一茬赤豆我专门让人给你留了一袋。”

    帛燕还是把礼行完了:“这样太靡费了,赤豆种植不易,我也吃不完那么多。”

    “只是一袋赤豆而已。”颛顼看到他旁边的同印,这是他不认识的,从前一贯是鹄仙伺候在帛燕身边,“这位是......”

    帛燕介绍:“这是同印,我的道侣。他只是到这里游历一段时间。”

    颛顼很惊讶:“这是什么时候的事情?这样大的喜事怎么我都不知道呢?”说罢,他吩咐侍者去准备贺礼,“阿燕你也该早点告诉我才是,是我欠礼数了。”

    共工很不耐烦在旁边啧了啧嘴巴:“我都是昨天才知道的,你还想早到哪里去?啰几把嗦的,还要不要讨论正事了?”

    于是他们坐下来进入正题讨论。

    帛燕把拟好的通商条约和货币兑换制度递给了颛顼,并做了简单的讲解说明:“如果您觉得哪里还有欠缺的地方,我们可以商量和修改,两种不同的货币兑换换算的方法可能也不一定周全,如果您有更好的想法我们很乐意改进。我相信,通商来往后,对南北两边都是有益处的。”

    颛顼把两卷厚厚的羊皮看完:“据我所知,六个部落现在一共有五种不同的货币,也就是说,如果一个牧民他想把一张羊皮从最北边的部落卖到最南边,要兑换四次货币,且不说在这个过程中因为复杂的换算损失的钱,让一个只会放牧的牧民怎么掌握换算四种货币的算数呢?”

    帛燕也想过考虑过这个情况:“所以,我们建议设立兑换驿站,由专门的财务官

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