第309节(1/2)
于五行使者天赋能力的术法，由于是人工干涉，条件更苛刻、结果更暴烈。我用的基本都是改良版，只用于窥探情报，所以宗门没有说什么。而柳生用的，都是杀人诛心之术。我的精神力量强大，并非来自建木，后者的力量在建立天听阁、稳固幽都时几乎消耗殆尽。我的这份天赋，来源于那些被柳生同化吞噬的魂魄。真正的大能者不至于被他下‘夺魂乱魄’，因此要达到如今的强度，他磨灭的灵魂应当不下千人之数。”
林花谢无所谓道：“反正都是要死的，谢林在的时候他去做，无非是谢林不在了柳生得亲自出手了。坏人死了就死了，去天听阁走投胎流程也会被卡回地狱服刑吧，区别不大呢。”
柳扶风转着扇子，抓抓头发，犹豫了一下，还是改口道：“应该还有救。如今朱明曜真天算是友邻，再把大有空明天打下来，临安就真的安全了。新的疆域上没有国民，一来没有成就感，二来显得我方残忍嗜杀，影响口碑。我看五行使者都不在家，要不试试吧。”
这下子白燕也有些好奇：“有什么方案？我也想松松筋骨。”
柳扶风朝她拱拱手，先给大师兄解释一番：
“大师兄知道我们给人算命的时候经常说命里属性成分如何，比如你就是命中多水和木，灵力属性也与此一致。但是我们临安禁绝淫祠，打压多方宗派，扬眉宗却一直在教授各种基于五行理论的卜算之术。因为这不是迷信，而是一门科学，或者说复杂的算术。
“每个人只要是出生在这天地之间，其母父祖辈成长于这充斥着金木水火土的环境之中，都在娘胎里就开始受到污染。而人出生、呼吸第一口来自世间空气的那一刻，其初生的、没有丝毫反抗之力的魂魄和肉身就开始接受这个世界的改造，那一刻当地的五行之力已经留下刻印，根据成分高低影响此人将来的性格，而性格影响选择，选择决定命运。大多数基于五行的卜算之术，本质上是在测算一个人在五行使者影响下的行为倾向，这是有迹可循的。强者能够逐渐摆脱影响，也就是所谓的‘我命由我不由天’，比如大师兄依旧可以强行动用谢林的力量操控雷火属性的‘噬嗑’；可大多数凡人的‘命’的确是生来定下的，后天的‘运’能改变的也不多。
“这种影响当然是有限的，因为这只是无意识的、只要立于这天地之间就必然会发生的污染，五行使者作为各自元素的意识总和，不会去刻意地控制世间所有同种元素那些微薄的意志，否则反而可能造成自身过载崩溃，然后在五行宫诞生一个新的自己。看木林森就知道，他们并不愿意接受这种事。所以一方面即使在临安，这种被五行之力影响的情况依然存在，如果我娘不刻意压制，千百年后也会诞生临安自己的五行使者；另一方面，大部分凡人依然是安全的，他们一生都不可能接触五行使者‘有意识’的部分。
“反而是刚刚踏上修行之路的修士容易走火入魔爆体而亡，因为初期的修行就是吐纳天地灵气，辨明自己的属性，吸取最适合自己的属性灵力以强化肉身和魂魄。在这个过程中，五行使者的污染不可避免地加深，而大部分功法在这个阶段根本无法对抗这种自发自愿的改变，这个水平的修士即使意识到问题也没有消除影响的能力。大部分人的修为停滞，除了天赋不好，有很大的原因是来自潜意识的恐惧，他们没有信心维持自我、保障安全。而冒险越过那个极限，就有能力进行有意识的对抗，五行使者基本上也不会搭理这种反抗，但能不能成功就是看个人实力了。到了满月境，每个人都不再是生物意义上的人，连魂魄性质都各不相同，这才摆脱影响。但是即便如此，只要在这个天地间成道，离五行使者太近，依然有被控制的可能。
“无意识的游离元素的‘影响’，有意识的五行使者主动的‘控制’，前者和后者是魂魄与五行使者同化程度的两个界限，用百分制来说就是前者为一，后者为九十九。而在这两个界限之间，自然有各种不同的状态。十年前我
林花谢无所谓道：“反正都是要死的，谢林在的时候他去做，无非是谢林不在了柳生得亲自出手了。坏人死了就死了，去天听阁走投胎流程也会被卡回地狱服刑吧，区别不大呢。”
柳扶风转着扇子，抓抓头发，犹豫了一下，还是改口道：“应该还有救。如今朱明曜真天算是友邻，再把大有空明天打下来，临安就真的安全了。新的疆域上没有国民，一来没有成就感，二来显得我方残忍嗜杀，影响口碑。我看五行使者都不在家，要不试试吧。”
这下子白燕也有些好奇：“有什么方案？我也想松松筋骨。”
柳扶风朝她拱拱手，先给大师兄解释一番：
“大师兄知道我们给人算命的时候经常说命里属性成分如何，比如你就是命中多水和木，灵力属性也与此一致。但是我们临安禁绝淫祠，打压多方宗派，扬眉宗却一直在教授各种基于五行理论的卜算之术。因为这不是迷信，而是一门科学，或者说复杂的算术。
“每个人只要是出生在这天地之间，其母父祖辈成长于这充斥着金木水火土的环境之中，都在娘胎里就开始受到污染。而人出生、呼吸第一口来自世间空气的那一刻，其初生的、没有丝毫反抗之力的魂魄和肉身就开始接受这个世界的改造，那一刻当地的五行之力已经留下刻印，根据成分高低影响此人将来的性格，而性格影响选择，选择决定命运。大多数基于五行的卜算之术，本质上是在测算一个人在五行使者影响下的行为倾向，这是有迹可循的。强者能够逐渐摆脱影响，也就是所谓的‘我命由我不由天’，比如大师兄依旧可以强行动用谢林的力量操控雷火属性的‘噬嗑’；可大多数凡人的‘命’的确是生来定下的，后天的‘运’能改变的也不多。
“这种影响当然是有限的，因为这只是无意识的、只要立于这天地之间就必然会发生的污染，五行使者作为各自元素的意识总和，不会去刻意地控制世间所有同种元素那些微薄的意志，否则反而可能造成自身过载崩溃，然后在五行宫诞生一个新的自己。看木林森就知道，他们并不愿意接受这种事。所以一方面即使在临安，这种被五行之力影响的情况依然存在，如果我娘不刻意压制，千百年后也会诞生临安自己的五行使者；另一方面，大部分凡人依然是安全的，他们一生都不可能接触五行使者‘有意识’的部分。
“反而是刚刚踏上修行之路的修士容易走火入魔爆体而亡，因为初期的修行就是吐纳天地灵气，辨明自己的属性，吸取最适合自己的属性灵力以强化肉身和魂魄。在这个过程中，五行使者的污染不可避免地加深，而大部分功法在这个阶段根本无法对抗这种自发自愿的改变，这个水平的修士即使意识到问题也没有消除影响的能力。大部分人的修为停滞，除了天赋不好，有很大的原因是来自潜意识的恐惧，他们没有信心维持自我、保障安全。而冒险越过那个极限，就有能力进行有意识的对抗，五行使者基本上也不会搭理这种反抗，但能不能成功就是看个人实力了。到了满月境，每个人都不再是生物意义上的人，连魂魄性质都各不相同，这才摆脱影响。但是即便如此，只要在这个天地间成道，离五行使者太近，依然有被控制的可能。
“无意识的游离元素的‘影响’，有意识的五行使者主动的‘控制’，前者和后者是魂魄与五行使者同化程度的两个界限，用百分制来说就是前者为一，后者为九十九。而在这两个界限之间，自然有各种不同的状态。十年前我
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