第2026节(2/2)

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    杜渊前辈:“也可以这么说吧。”

    我:“请问,你们现在的样貌是多数场景中最让你们感到舒适的吗?”

    佘擎前辈:“是的。与其他元婴期论道的时候,我们一般也是用现在这个样貌。现在外界流传的我们的影像也多是现在这样的。”

    我:“那么,请问杜渊长老为什么偏好用老年态?”

    杜渊前辈:“因为这模样的亲和力高啊。我们阮弥筒弟子往危险地方钻的时候少,一般我们是在安全的地方找寻灵兽,然后邀请灵兽来阮弥筒内,接着教它们成为萌物。如果顺利,全程都不需要打斗,所以我也就不需要给自己设定一个便于打架的外貌。”

    杜渊前辈:“老婆婆抱着猫或者狗或者其他任何萌物,都不违和对吧?如果是肌肉大汉或者高冷御姐,那抱萌物就……即使往最善意的方向说,也只能表达为反差萌,可‘反差’一词便已经点明了不协调。”

    第1581章

    06412-特征不明显

    我:“乍一看不协调,看久些后便协调了。”

    佘擎前辈:“这个调整过程有一些攻击性,我们阮弥筒是走软萌路子的,追求从一开始便协调。”

    我:“是不是现在也准备扩展路子了?”

    相矛赐前辈:“这就是我们内部在研究的问题,在研究出成果之前,我们并不打算告诉外人。”

    我:“即使外人能带给你们一些新灵感?”

    杜渊前辈:“我们已经有灵感了,现在是要将灵感转化为现实,需要的是精细操作,不能被外人不了解情况的信口开河所影响。”

    我:“一知半解的外行人提问也许能开拓思路,但要形成完整理论却必然是专业内行人的工作。”

    我:“再探讨一个问题吧:为什么我见到你们之后,老是想叫你们前辈而不是长老呢?明明从一开始你们便表明了长老身份,按照常规习惯,表了身份便应该叫长老,而不再是泛泛的前辈。”

    杜渊前辈:“那大概是因为你此次与我们交流时主要是需要我们的元婴修为,而不是理解阮弥筒的道。长老这个身份代表的是一个门派中最理解该门派道的修士,当你只想与某位长老个人打交道,而不涉及其门派的时候,你就不需要叫这位修士为长老了。”

    我:“即使我就在门派内与此门派的长老交谈?”

    相矛赐前辈:“地点的影响有时候可以很小。比如阮弥筒内生活的很多灵兽,其实就可以说与阮弥筒的道没什么关联。你这次可能是因为一来就先看到了鳞龙,然后又被我们三个长老与常规影像记录中不同的外表所困扰,于是下意识抛开了阮弥筒,而只关注了我们个体。”

    我:“还有一个问题:为什么你们三位长老的说话方式差别……不明显?好像每一个人的话由另一个人说出口都不违和?”

    杜渊前辈:“因为我们是同一个门派?”

    我:“同一个门派的弟子是会有根本上的相同处,可也必然有个体差异。不同的弟子是从不同的方向来走同一类道,并不是走到了同一条道上。长老对门派的道理解最深,也在同一类根上长出了最茁壮的、个体特色鲜明的大树。”

    06413-伪装

    我:“门派中的低修为弟子对门派道的理解还比较浅,也就是他们的根还扎得比较浅,而根的幼嫩

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