第1141节(1/2)
以及被害贵族的书堆在一起，一把火烧了。
几十条人命，拿到当时那个时间线的几年前，真的都只是一个小事。
但是，在安罗娜女王“死后”，世界工业化的进展没有停歇，贵族们依然在把自己农田里的农夫赶进自己的工厂里，光明教的改革派乐意与新贵族合作，守旧派认为不该插手世俗，教阀派却正在越来越不满，当时已经出现了多起各国的红衣大主教与君主或大贵族刀兵相见的惨案。
那几十年间，可不止安罗娜女王一个君主“死”得不明不白，只是其他发生君主换届的国家都是小国，砸不起大水花罢了。
君主和贵族的不满早就越积越深，小贵族的这件事成了导火索，王权与神权的斗争升级，流血冲突增多。不过在正史上，只会说流寇突然增多，甚至有大股盗匪为了抢劫同一个目标进行火并，那根本不是盗匪，两头都是正规军。
贵族们也没放弃将大工厂进一步铺开，中小手中业者以及底层商人破产的情况也确实越发严重，教会开始挑拨，“毁灭那些邪恶的机器！”响彻整个西大陆。
教阀派在当时的局势下，勉强算是站在了底层民众一边，煽动底层民众向世俗统治施压。改革派和守旧派则站在了王族和贵族一边，镇压反抗民众。
战火几乎可以说遍及整个大陆，但是，又不能说是世界大战，因为当时每个国家都是自己打自己。
可是通过资料能看出来，当时教会的三派，谁都没想着单干，他们都瞄着光明教教皇的位置，想的是尽量杀伤教阀五大家族的势力，然后自己上位。五年的乱战，红衣大主教的数量没减，但实际上，超过五成都是被提上来的新面孔。
消失的不一定死了，但一定是别想再重回权力顶峰了。
随着损失的加剧，剩下的教会人员，已经在考虑通过非暴力的，谈判的手段解决问题了。
此时，在匈塞王国阿力普大区的光明教势力，忽然宣布“脱离腐朽黑暗邪恶扭曲的光明教会，成立我们自己的真正属于正义光明的白光教”。
白光教这个小教派，才是当年第一个吃螃蟹的，谁也不知道当时自立为白光教教皇的那位主教是怎么想的，因为在宣布的当天，他和他的追随者们，就被屠戮一空，到现在依然没有查出确切的凶手，但是谁干的，大家都知道。
但是，他的行为已经提醒了那些有能力的人。正辉教与守律教，与十几个小教会先后脱离光明教。
战火再起。
诺顿突然宣布改正辉教为国教，诺顿境内全面进行宗教改革。接着就是普士顿同样宣布正辉教为国教。有两个大国在前头顶着，又有七八个国家陆续宣布改正辉教或守律教为国教。
教会分裂，已成定局……
但这个时候又有一个让人哭笑不得的问题出现了——正辉教没人能当教皇了。
第485章
在第二次战火燃起后，正辉教红衣主教级别的神职人员损失惨重。现在的改革派倒是也还有红衣主教，但他们都是后期升上来的，本身资历很浅，他们彼此之间也是谁都不服谁，局势危险的时候，他们还能彼此合作，现在轮到分蛋糕了，他们就成了对手了。
看到这段记录的时候，奥尔曾经很奇怪，因为用他的逻辑，完全无法理解。
一个庞大的组织，还是在与外敌激烈对战的过程中，即使之前的领导者有所损伤，也该有新人立刻接替吧？怎么可能旧人去世，上位的新人无法服众的事情发生？
他的诸位老师们，也像解答别的问题那样，给他解答了这个问题。
这也算是教会体系的特殊性之一了。
因为教会的扩散，依托的不是土地，是人。
信徒在，即教会在。
臣民对他们的实际统治者是有忠诚的，毕竟这还是个王即国家的年代，他们会不自觉地抵触和警戒外国人或
几十条人命，拿到当时那个时间线的几年前，真的都只是一个小事。
但是，在安罗娜女王“死后”，世界工业化的进展没有停歇，贵族们依然在把自己农田里的农夫赶进自己的工厂里，光明教的改革派乐意与新贵族合作，守旧派认为不该插手世俗，教阀派却正在越来越不满，当时已经出现了多起各国的红衣大主教与君主或大贵族刀兵相见的惨案。
那几十年间，可不止安罗娜女王一个君主“死”得不明不白，只是其他发生君主换届的国家都是小国，砸不起大水花罢了。
君主和贵族的不满早就越积越深，小贵族的这件事成了导火索，王权与神权的斗争升级，流血冲突增多。不过在正史上，只会说流寇突然增多，甚至有大股盗匪为了抢劫同一个目标进行火并，那根本不是盗匪，两头都是正规军。
贵族们也没放弃将大工厂进一步铺开，中小手中业者以及底层商人破产的情况也确实越发严重，教会开始挑拨，“毁灭那些邪恶的机器！”响彻整个西大陆。
教阀派在当时的局势下，勉强算是站在了底层民众一边，煽动底层民众向世俗统治施压。改革派和守旧派则站在了王族和贵族一边，镇压反抗民众。
战火几乎可以说遍及整个大陆，但是，又不能说是世界大战，因为当时每个国家都是自己打自己。
可是通过资料能看出来，当时教会的三派，谁都没想着单干，他们都瞄着光明教教皇的位置，想的是尽量杀伤教阀五大家族的势力，然后自己上位。五年的乱战，红衣大主教的数量没减，但实际上，超过五成都是被提上来的新面孔。
消失的不一定死了，但一定是别想再重回权力顶峰了。
随着损失的加剧，剩下的教会人员，已经在考虑通过非暴力的，谈判的手段解决问题了。
此时，在匈塞王国阿力普大区的光明教势力，忽然宣布“脱离腐朽黑暗邪恶扭曲的光明教会，成立我们自己的真正属于正义光明的白光教”。
白光教这个小教派，才是当年第一个吃螃蟹的，谁也不知道当时自立为白光教教皇的那位主教是怎么想的，因为在宣布的当天，他和他的追随者们，就被屠戮一空，到现在依然没有查出确切的凶手，但是谁干的，大家都知道。
但是，他的行为已经提醒了那些有能力的人。正辉教与守律教，与十几个小教会先后脱离光明教。
战火再起。
诺顿突然宣布改正辉教为国教，诺顿境内全面进行宗教改革。接着就是普士顿同样宣布正辉教为国教。有两个大国在前头顶着，又有七八个国家陆续宣布改正辉教或守律教为国教。
教会分裂，已成定局……
但这个时候又有一个让人哭笑不得的问题出现了——正辉教没人能当教皇了。
第485章
在第二次战火燃起后，正辉教红衣主教级别的神职人员损失惨重。现在的改革派倒是也还有红衣主教，但他们都是后期升上来的，本身资历很浅，他们彼此之间也是谁都不服谁，局势危险的时候，他们还能彼此合作，现在轮到分蛋糕了，他们就成了对手了。
看到这段记录的时候，奥尔曾经很奇怪，因为用他的逻辑，完全无法理解。
一个庞大的组织，还是在与外敌激烈对战的过程中，即使之前的领导者有所损伤，也该有新人立刻接替吧？怎么可能旧人去世，上位的新人无法服众的事情发生？
他的诸位老师们，也像解答别的问题那样，给他解答了这个问题。
这也算是教会体系的特殊性之一了。
因为教会的扩散，依托的不是土地，是人。
信徒在，即教会在。
臣民对他们的实际统治者是有忠诚的，毕竟这还是个王即国家的年代，他们会不自觉地抵触和警戒外国人或
本章未完，点击下一页继续阅读